汉译经文53.(9)禅相应

1.恒河中略品

相应部53相应 1-12经/禅等经十二则(禅相应/大篇/如来记说)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　「比丘们！有这四禅，哪四种呢？比丘们！这里，比丘从离欲、离不善法后，进入后住于有寻、有伺，离而生喜、乐的初禅；以寻与伺的平息，自信，一心，进入后住于无寻、无伺，定而生喜、乐的第二禅；以喜的褪去与住于平静，正念、正知，以身体感受乐，进入后住于这圣弟子宣说：『他是平静、专注、住于乐者』的第三禅；以乐的舍断与苦的舍断，以及从之前喜悦与忧的灭没，进入后住于不苦不乐，由平静而正念遍净的第四禅，比丘们！这些是四禅。

　　比丘们！犹如恒河向东低斜、向东倾斜、向东坡斜。同样的，比丘们！修习四禅、多修习四禅的比丘向涅槃低斜、向涅槃倾斜、向涅槃坡斜。

　　比丘们！修习四禅、多修习四禅的比丘如何向涅槃低斜、向涅槃倾斜、向涅槃坡斜呢？比丘们！这里，比丘从离欲、离不善法后，进入后住于有寻、有伺，离而生喜、乐的初禅；以寻与伺的平息，……(中略)第二禅；……(中略)第三禅；……(中略)第四禅。比丘们！这样修习四禅、多修习四禅的比丘向涅槃低斜、向涅槃倾斜、向涅槃坡斜。」

　　恒河中略品第一，其摄颂：

　　「六则向东倾斜，六则向大海倾斜，

　　　这两个六则成十二则，此被称为品。」

　　不放逸品应该使之详细， 其摄颂：

　　「如来、足迹、屋顶尖，根、树心、茉莉花，

　　　王、月、日，以衣服为第十句。」

　　力量所作品应该使之详细，其摄颂：

　　「力量、种子与龙，树木、瓶子及穗，

　　　虚空与二则雨云，船、屋舍、河。」

　　寻求品应该使之详细，其摄颂：

　　「寻求、慢、烦恼，有与苦性三则，

　　　荒芜、垢、恼乱，受、渴爱、渴望。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

「具足住(SA)；成就游(MA)；自游戏；自娱乐；自游化(AA)」，南传作「进入后住于」(upasampajja viharanti，逐字直译为「具足住」)，菩提比丘长老英译为「进入及住在」(enter and dwell in)。