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念佛人避免以佛法结恶缘
 
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念佛人避免以佛法结恶缘

汝十数年来,完全不在自己心地上用功,但于表面上强支持。人生世间,各有职分。汝上有父母中有弟,彼等既不能依汝,只可任之。自己但为父母弟等与所杀之生,念佛超度。为父母弟等,解怨释结,何可生此极大之瞋恨心乎(孝悌之心安在)。此心,即是堕恶道毒虫之最猛利心。若是由此命终,汝不生毒蛇猛兽中,将何所生。学佛要解脱烦恼(尽己心,不计人之依否),汝反增长烦恼,试思汝若不闻佛法,还能与世异趣乎(恐汝好杀好吃之心,更盛于彼等)。祈从此只究自心,不计他非。俗知见人,能劝化则善巧劝化,不能则一心念佛。只生怜悯彼等若杀生者若所杀之生之心。又须生欣幸心,我若不闻佛法,现在同彼杀食生类。将来堕于生类,为他所杀。生此二心,极力念佛,则瞋恨不生,善缘增长,前途必有大相应境,不至终日以佛法结恶缘。《华严行愿全经》云(四十卷《行愿品》中):牛饮水成乳,蛇饮水成毒。智学了生死,愚学入泥犁。吾言止此。(文钞三编卷四〈复卓智立居士书四〉)

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 摄心念佛
 念佛不同于参念佛是谁
 不可令外道混入佛门
 净土三经专明其致
 对同住僧人的基本要求
 没有得一心不乱或念佛三昧也能往生
 天亲菩萨依《无量寿经》作《往生论》
 佛像、圣号勿作信封及图画
 净土法门特点
 临终助念要专一念佛
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