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礼诵持念当存诚敬
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礼诵持念当存诚敬
礼诵持念,种种修持,皆当以诚敬为主。诚敬若极,经中所说功德,纵在凡夫地不能圆得,而其所得,亦已难思难议。若无诚敬,则与唱戏相同。其苦乐悲欢,皆属假装,不由中出。纵有功德,亦不过人天痴福而已。而此痴福,必倚之以造恶业。其将来之苦,何有了期。当以此意普告同侪(音chái),俾修须真修,行须实行。则其利溥矣。(增广文钞卷一〈复高邵麟居士书二〉)
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