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没有信愿,念到一心不乱也不一定往生
 
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没有信愿,念到一心不乱也不一定往生

又无信愿,念至一心,无量无边之中,或可有一二往生。决不可以此为训,以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力,念至业尽情空,证无生忍者,举世少有一二。倘人各依此行持,置信愿而不从事。则芸芸众生,永居苦海,无由出离,皆此一言为之作俑也。而其人犹洋洋得意,以为吾言甚高。而不知其为断佛慧命,疑误众生之狂言也。哀哉。(世间善业,不出轮回,若对信愿具足之往生净业,则彼善业,仍属恶业)。(增广文钞卷一〈复濮大凡居士书〉)

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 捨邪归正不但无祸尚有功德
 了生死法以净土法门最为稳当
 不识字人能念佛当然也可以往生
 成佛度生是往生者之本愿
 求生西方者不可怕死
 学道应正直
 信愿行三法的关系
 佛弟子为医者之责
 因果规律的含义
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