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五逆十恶者临终惭愧念佛也能往生
 
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五逆十恶者临终惭愧念佛也能往生

又《观无量寿佛经·下品下生章》云:下品下生者,或有众生,作不善业。五逆十恶,具诸不善。如此愚人,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。临命终时,遇善知识,教称佛名。满十声已,灭罪往生。《龙舒净土文》中张善和、张锺馗[1]等,即是其人。(增广文钞卷二〈与谢融脱居士书〉)
即五逆十恶之流,临终能生大惭愧,生大怖畏,志心念佛数声,随即命终者,亦得决定往生。以佛慈广大,专以度生为事。一念回光,即蒙摄受。所谓仗佛慈力,带业往生也。(增广文钞卷二〈复岳仙峤居士书〉)
下品下生,乃五逆十恶之极重罪人,由临终阿鼻地狱之相已现,生大恐怖,遇善知识教以念佛,由怖苦求救之心,猛切之极。虽所念无多,而一念心光感佛,故佛即垂接引以应之,遂得往生。(文钞三编卷一〈复恒惭法师书一〉)


[1]  往生事迹可查看《龙舒净土文》或《净土圣贤录》。

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 没有得一心不乱或念佛三昧也能往生
 修净土人不必请禅家开示
 学净土法门不必遍参知识
 若有余力再去研参经论
 假善人是佛门中贼
 大师开示“不能往生”之例
 笃信因果
 净土法门是特别法门
 佛法实益须向恭敬中求
 念佛人超凡入圣的秘诀是诚与恭敬
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