五、地藏殿

　　地藏菩萨：这也是大乘经中所说的他方世界的菩萨。形像一般是结跏趺坐，右如手持锡杖，表爱护众生，也表戒修精严。左手持如意宝珠，表满众生愿。也有立像的，又有在像两旁有一比丘一长者像，这是在唐朝有一位新罗(现在朝鲜)的王子出家名金地藏，到了中国安徽九华山，受到当地长者的供养，长者的儿子他出家后，人称他在地藏菩萨的化身。九华山成为地藏菩萨的圣地。

　　为什么有的寺院将地藏王菩萨供在大钟底下。

　　佛在阿含经中说：“若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止”。(一切恶道指地狱饿鬼畜生)地藏王现居利天，他的本愿誓语：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”。所以佛利天为母亲摩耶夫人说法时。嘱地藏王永远住世，为幽冥教主，救济三恶道众生之苦。今天大钟底下，供地藏王，是遵照佛的教导。打钟的行僧，一面口称：“南无幽冥教主本愿拔苦地藏王菩萨”名号，一面打钟。随称名号，随打钟，使三恶道一切受苦众生，闻钟声皆得杖地藏王的本愿慈力而脱离一切苦痛。

　　这里介绍两个打钟功德的近于神话的故事；1、隋大业五年，彭城(今徐州市)大庄严寺打钟行僧，名智兴，他同住僧名三果，有个哥哥在京师随从皇帝外出，死于道途中，托梦家中妻子说：“吾至彭城病死，堕地狱中受苦，幸赖庄严寺的钟声，响振地狱，乃得解脱，欲报其恩，可奉打钟行僧绢帛。”妻子醒来，如梦奉绢帛以酬智兴僧，智兴以绢帛散大众。众僧问：“汝打钟何以致感”。智兴对大众说：“我打钟开始，祝愿说，愿诸圣贤，同入道场。打三下。及再打又祝愿说：愿诸恶道，闻我钟声，俱出苦恼。我回时打钟，虽严冬结冻，皮裂肉破，掌心凝血，亦无所辞焉”。2、月支国旃宾呢吒王与安息国王打杖，月支国战而胜，杀九亿人，死后生于大海中为千头鱼，剑轮绕身而斫头，随斫随生，时有月支国寺罗汉僧维那，王向他说：“我闻钟声时，痛苦少息，愿为我打钟”。自从该寺至今，长时有打钟声。