汉译经文相应部46相应3经/戒经(觉支相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！凡那些戒具足、定具足、智具足、解脱具足、解脱智见具足的比丘，比丘们！我说：『即使只是看到那些比丘就多所助益。』比丘们！我说：『即使只是听到那些比丘就多所助益。』比丘们！我说：『即使只是接近那些比丘就多所助益。』比丘们！我说：『即使只是侍奉那些比丘就多所助益。』比丘们！我说：『即使只是回忆那些比丘就多所助益。』比丘们！我说：『即使只是跟随那些比丘出家就多所助益。』那是什么原因呢？比丘们！听闻像这样比丘的法后，他住于二种远离：身远离与心远离。当住于这样的远离时，他回忆、随寻思那个法。

　　比丘们！每当比丘住于这样的远离，回忆、随寻思那个法时，那时，比丘的念觉支已被发动，那时，比丘修习念觉支，那时，比丘的念觉支到达圆满的修习。当住于这样的念时，他对那个法以慧考察、伺察、到达审虑。

　　比丘们！每当比丘住于这样的念时，对那个法以慧考察、伺察、到达审虑时，那时，比丘的择法觉支已被发动，那时，比丘修习择法觉支，那时，比丘的择法觉支到达圆满的修习。当他对那个法以慧考察、伺察、到达审虑时，活力已被激发而不退。

　　比丘们！每当他对那个法以慧考察、伺察、到达审虑，比丘的活力已被激发而不退时，那时，比丘的活力觉支已被发动，那时，比丘修习活力觉支，那时，比丘的活力觉支到达圆满的修习。当活力已被发动时，精神的喜生起。

　　比丘们！每当活力已被发动比丘之精神的喜生起时，那时，比丘的喜觉支已被发动，那时，比丘修习喜觉支，那时，比丘的喜觉支到达圆满的修习。当意喜时，身宁静，心也宁静。

　　比丘们！每当意喜比丘的身宁静、心也宁静时，那时，比丘的宁静觉支已被发动，那时，比丘修习宁静觉支，那时，比丘的宁静觉支到达圆满的修习。当身宁静时，有乐者的心入定。

　　比丘们！每当身宁静、有乐比丘的心入定时，比丘的定觉支就已被发动，那时，比丘修习定觉支，那时，比丘的定觉支到达圆满的修习。他成为这样得定的心之善旁观者。

　　比丘们！每当比丘成为这样得定的心之善旁观者时，那时，比丘的平静觉支已被发动，那时，比丘修习平静觉支，那时，比丘的平静觉支到达圆满的修习。

　　比丘们！当七觉支这么已修习、这么已多修习时，七果、七效益应该可以被预期，哪七果、七效益呢？

　　在当生之初期到达完全智。

　　如果在当生之初期未到达完全智，则在死时到达完全智。

　　如果在当生之初期未到达完全智，如果在死时未到达完全智，则以五下分结的灭尽而为中般涅槃者。

　　如果在当生之初期未到达完全智，如果在死时未到达完全智，如果以五下分结的灭尽而未为中般涅槃者，则以五下分结的灭尽而为生般涅槃者。

　　如果在当生之初期未到达完全智，如果在死时未到达完全智，如果以五下分结的灭尽而未为中般涅槃者，如果以五下分结的灭尽而未为生般涅槃者，则以五下分结的灭尽而为无行般涅槃者。

　　如果在当生之初期未到达完全智，如果在死时未到达完全智，如果以五下分结的灭尽而未为中般涅槃者，如果以五下分结的灭尽而未为生般涅槃者，如果以五下分结的灭尽而未为无行般涅槃者，则以五下分结的灭尽而为有行般涅槃者。

　　如果在当生之初期未到达完全智，如果在死时未到达完全智，如果以五下分结的灭尽而未为中般涅槃者，如果以五下分结的灭尽而未为生般涅槃者，如果以五下分结的灭尽而未为无行般涅槃者，如果以五下分结的灭尽而未为有行般涅槃者，则以五下分结的灭尽而为上流到阿迦腻咤者。

　　比丘们！当七觉支这么已修习、这么已多修习时，这七果、七效益应该可以被预期。」