汉译经文10.第二个恒河中略品

相应部45相应103经/向东低斜经第一(道相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！犹如恒河向东低斜、向东倾斜、向东坡斜。同样的，比丘们！修习八支圣道、多修习八支圣道的比丘向涅槃低斜、向涅槃倾斜、向涅槃坡斜。

　　比丘们！修习八支圣道、多修习八支圣道的比丘如何向涅槃低斜、向涅槃倾斜、向涅槃坡斜呢？比丘们！这里，比丘有贪之调伏为终结、瞋之调伏为终结、痴之调伏为终结修习正见，……(中略)有贪之调伏为终结、瞋之调伏为终结、痴之调伏为终结修习正定。

　　比丘们！这样修习八支圣道、多修习八支圣道的比丘向涅槃低斜、向涅槃倾斜、向涅槃坡斜。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

「正思惟；内正思惟」，南传作「如理作意」(yoniso manasikarotha，另译作「如理注意」，汉译经文也译作「如理思惟」)，菩提比丘长老英译为「周密的注意」(careful attention)。按：「如理」(yoniso)是「从起源；从根源」的意思，「作意」(manasikaroti)为「意」与「作」的复合词，可以是「注意」，也可以有「思惟」的意思。而「八正道」中的「正思惟」(sammāsaṅkappa，另译为「正志」，参看《杂阿含70经》「八支圣道」比对)，与此处的「正思惟」原文不同，含意也不同。