汉译经文相应部35相应248经/麦捆经(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！犹如麦捆被放在十字路口，那时，六名男子会持棍子走来，他们会以六根棍子击打那麦捆，比丘们！这样，当被六根棍子击打时，那麦捆会被善击打，那时，第七名男子会持棍子走来，他会以第七根棍子击打那麦捆，比丘们！这样，当被第七根棍子击打时，那麦捆会更被善击打。同样的，比丘们！未受教导的一般人在眼处被合意与不合意的色击打……(中略)在舌处被合意与不合意的味道击打……(中略)在意处被合意与不合意的法击打，比丘们！如果未受教导的一般人意图未来再生，比丘们！这样，那位愚钝男子更被善击打，犹如那麦捆被第七根棍子击打着。
比丘们！从前，诸天与阿修罗众列阵战斗，比丘们！那时，毗摩质多阿修罗王召唤阿修罗们：『亲爱的先生们！在诸天与阿修罗众列阵战斗中，如果阿修罗胜，诸天败，那样，以颈部为第五绑，绑住天帝释后，带他到阿修罗城我的面前。』
比丘们！那时，天帝释也召唤三十三天诸天：『亲爱的先生们！在诸天与阿修罗众列阵战斗中，如果诸天胜，阿修罗败，那样，以颈部为第五绑，绑住毗摩质多阿修罗王后，带他到诸天善法堂我的面前。』
比丘们！在那场战斗中，诸天胜了，阿修罗败。
比丘们！那时，三十三天诸天以颈部为第五绑，绑住毗摩质多阿修罗王后，带他到诸天善法堂天帝释的面前。
比丘们！在那里，毗摩质多阿修罗王颈部被第五绑绑着，比丘们！当毗摩质多阿修罗王这么想：『诸天是如法的，阿修罗是不如法的，现在，就在这里，我去天城。』时，那时，他看见自己以颈部为第五绑被解开了，他具备、具足天的五种欲自娱，但，比丘们！当毗摩质多阿修罗王这么想：『阿修罗是如法的，诸天是不如法的，现在，就在这里，我去阿修罗城。』时，那时，他看见自己以颈部为第五绑被系缚着，天的五种欲被削减。
比丘们！毗摩质多的系缚是这么微细，而魔的系缚比那个更微细。
比丘们！在思量中者，被魔所束缚；不在思量中者，被波旬所释放。
比丘们！『我是』，这是思量；『我是这个』，这是思量；『我将是』，这是思量；『我将不是』，这是思量；『我将是有色的』，这是思量；『我将是无色的』，这是思量；『我将是有想的』，这是思量；『我将是无想的』，这是思量；『我将是非想非非想的』，这是思量。
比丘们！思量是病，思量是肿瘤，思量是箭。
比丘们！因此，在这里，『我们要以无思量之心居住。』比丘们！你们应该这么学。
比丘们！『我是』，这是动摇；『我是这个』，这是动摇；『我将是』，这是动摇；『我将不是』，这是动摇；『我将是有色的』，这是动摇；『我将是无色的』，这是动摇；『我将是有想的』，这是动摇；『我将是无想的』，这是动摇；『我将是非想非非想的』，这是动摇。
比丘们！动摇是病，动摇是肿瘤，动摇是箭。
比丘们！因此，在这里，『我们要以无动摇之心居住。』比丘们！你们应该这么学。
比丘们！『我是』，这是悸动；『我是这个』，这是悸动；『我将是』，这是悸动；『我将不是』，这是悸动；『我将是有色的』，这是悸动；『我将是无色的』，这是悸动；『我将是有想的』，这是悸动；『我将是无想的』，这是悸动；『我将是非想非非想的』，这是悸动。
比丘们！悸动是病，悸动是肿瘤，悸动是箭。
比丘们！因此，在这里，『我们要以无悸动之心居住。』比丘们！你们应该这么学。
比丘们！『我是』，这是妄想；『我是这个』，这是妄想；『我将是』，这是妄想；『我将不是』，这是妄想；『我将是有色的』，这是妄想；『我将是无色的』，这是妄想；『我将是有想的』，这是妄想；『我将是无想的』，这是妄想；『我将是非想非非想的』，这是妄想。
比丘们！妄想是病，妄想是肿瘤，妄想是箭。
比丘们！因此，在这里，『我们要以无妄想之心居住。』比丘们！你们应该这么学。
比丘们！『我是』，这是与慢有关的；『我是这个』，这是与慢有关的；『我将是』，这是与慢有关的；『我将不是』，这是与慢有关的；『我将是有色的』，这是与慢有关的；『我将是无色的』，这是与慢有关的；『我将是有想的』，这是与慢有关的；『我将是无想的』，这是与慢有关的；『我将是非想非非想的』，这是与慢有关的。
比丘们！与慢有关的是病，与慢有关的是肿瘤，与慢有关的是箭。
比丘们！因此，在这里，『我们要以已破慢之心居住。』比丘们！你们应该这么学。」
毒蛇品第十九，其摄颂：
「毒蛇、车子、乌龟，树干二则、漏出，
苦法、紧叔迦、琵琶琴，六种生物、麦捆。」
六处篇第四个五十则完成，其品的摄颂：
「欢喜的灭尽、六十中略，海与蛇，
这些是第四个五十，在集篇中被知道。」
六处相应完成。
汉巴经文比对(庄春江作)：
「虚诳(SA.1168)」，南传作「妄想」(papañcitaṃ)，菩提比丘长老英译为「增殖」(proliferation)。另参看《杂阿含890经》「无妄想」「经文比对」。
