汉译经文相应部35相应61经/一切取的耗尽经第一(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！我将教导你们为了一切取的耗尽之法，你们要听！

　　比丘们！什么是为了一切取的耗尽之法呢？缘眼与色生起眼识，三者的会合而有触，以触为缘而有受。比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼上厌，在色上厌，在眼识上厌，在眼触上厌，在受上厌。厌者离染，经由离贪而解脱，他以解脱而了知：『取已被我耗尽。』

　　……(中略)缘舌与味道生起舌识……(中略)缘意与法生起意识，三者的会合而有触，以触为缘而有受。比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在意上厌，在法上厌，在意识上厌，在意触上厌，在受上厌。厌者离染，经由离贪而解脱，他以解脱而了知：『取已被我耗尽。』

　　比丘们！这是为了一切取的耗尽之法。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

「三事和合缘触；三事和合触；三法和合触；三事和合生触(SA)；三事共会便有更触(MA)；三事相因便有更乐(AA)」，南传作「三者的会合而有触」(tiṇṇaṃ saṅgati phasso)，菩提比丘长老英译为「三者的会合为接触」(the meeting of the three is contact)。按：这里的「法」(dhammānaṃ，为「复数形」)，不是指「正法」，而是指「事」，「三法」就是指「根」、「境」、「识」三者，而这里的「触」(samphasso，或phasso)与一般有形无形的「接触」(phuṭṭha)不同，是十二缘起中的「触」支。