汉译经文相应部35相应31经/根绝所适当的经第一(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！我将教导你们一切思量之根绝所适当的道迹，你们要听！你们要好好作意！我要说了。

　　比丘们！什么是一切思量之根绝所适当的道迹呢？比丘们！这里，比丘不思量眼，不在眼中思量，不从眼思量，不思量『眼是我的』。不思量色，……(中略)不思量眼识，……不思量眼触，……凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量『那是我的』。比丘们！因为，凡思量它，凡在其中思量，凡从其思量，凡思量『那是我的』者，则成为相异，成为相异、执着存在的世间[众生]只欢喜存在。

　　……(中略)不思量舌，不在舌中思量，不从舌思量，不思量『舌是我的』。不思量味道，……(中略)不思量舌识，……不思量舌触，……凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量『那是我的』。比丘们！因为，凡思量它，凡在其中思量，凡从其思量，凡思量『那是我的』者，则成为相异，成为相异、执着存在的世间[众生]只欢喜存在。……(中略)不思量意，不在意中思量，不从意思量，不思量『意是我的』。不思量法，……(中略)不思量意识，……不思量意触，……凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量『那是我的』。比丘们！因为，凡思量它，凡在其中思量，凡从其思量，凡思量『那是我的』者，则成为相异，成为相异、执着存在的世间[众生]只欢喜存在。

　　比丘们！凡所有蕴、界、处之所及，他不思量，不在其中思量，不从其思量，不思量『那是我的』。当这么不思量时，他在世间中不执取任何事物。不执取则不战栗，不战栗就自证涅槃，他了知：『出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。』

　　比丘们！这是那一切思量之根绝所适当的道迹。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「善思；善思念之」，南传作「你们要好好作意」(sādhukaṃ manasi karotha，直译为「你们要善(十分地)作意」)，菩提比丘长老英译为「仔细注意」(attend closely)。「作意」(manasikaroti)为「意」与「作」的复合词，可以是「注意」，也可以有「思惟」的意思。

　　「思量」(maññita)，菩提比丘长老英译为「构想」(conceivings)，并解说，这是被渴爱、慢、见支配的失真思维过程。

　　「成为相异(者)」(Aññathābhāvī)，菩提比丘长老英译为「成为其他的」(becoming otherwise)。