汉译经文相应部34相应17经/根本等至与恭敬作者经(禅相应/蕴篇/如来记说)(庄春江译)
起源于舍卫城。
「比丘们！有这四种禅定者，哪四种呢？
比丘们！这里，某一类禅定者有关于定的等至善巧，但不是关于定的恭敬作者。
又，比丘们！这里，某一类禅定者是关于定的恭敬作者，但没有关于定的等至善巧。
又，比丘们！这里，某一类禅定者既没有关于定的等至善巧，也不是关于定的恭敬作者。
又，比丘们！这里，某一类禅定者有关于定的等至善巧也是关于定的恭敬作者。
比丘们！那里，这有关于定的等至善巧与关于定的恭敬作者之禅定者，在这四类禅定者中是第一的、最上的、最胜的、最高的、最顶的。
比丘们！犹如从牛有牛乳；……(中略)最顶的。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「正受善(SA.883)」，南传作「等至善巧」(samāpattikusalo)，菩提比丘长老英译为「熟练于到达」(skilled in attainment)，并解说，这是指熟练于掌握入定的情况(samāpattivasi，等至自在)，如：于何时、何地、入定多久等。「等至」(samāpatti)，另译为「正受」。
「恭敬作者」(sakkaccakārī)，菩提比丘长老英译为「彻底的工作者」(a thorough worker)，并引注释书的解说，这是指能足够周密地行动使进入禅定者。
