汉译经文相应部29相应 11-20经/卵生布施之资助经十则(龙相应/蕴篇/如来记说)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　在一旁坐好后，那位比丘对世尊这么说：

　　「大德！什么因、什么缘，依此而这里某人以身体的崩解，死后往生到与卵生龙为同伴呢？」

　　「比丘！这里，某人是以身作善恶二重者，以语作善恶二重者，以意作善恶二重者，他听闻：『卵生龙是长寿者、美貌者、多乐者。』他这么想：『啊！愿我以身体的崩解，死后往生到与卵生龙为同伴。』他施与食物，他以身体的崩解，死后往生到与卵生龙为同伴。比丘！这是因、这是缘，依此而这里某人以身体的崩解，死后往生到与卵生龙为同伴。」

　　「……(中略)他施与饮料，……(中略)他施与衣服，……(中略)他施与车乘，……(中略)他施与花环，……(中略)他施与香料，……(中略)他施与涂油，……(中略)他施与卧床，……(中略)他施与住处，……(中略)他施与灯烛，他以身体的崩解，死后往生到与卵生龙为同伴。比丘！这是因、这是缘，依此而这里某人以身体的崩解，死后往生到与卵生龙为同伴。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

「作善恶二重者」(dvayakārino)，菩提比丘长老英译为「矛盾地行动；两种冲突地行动」(acted ambivalently)，并引注释书的解说，它们作善与二两者之行为。按：水野弘元《巴利语辞典》直接将dvayakārin译为「造作善恶两者」，将dvaya译为「二种的；二重的；伪的」或「一对；两者」。