汉译经文相应部24相应5经/无布施经(见相应/蕴篇/弟子记说)(庄春江译)
起源于舍卫城。
「比丘们！当有什么时，执取什么后，对什么执着，则生起这样的见：『无布施，无供养，无供物，无善作的、恶作的业之果与报，无此世，无他世，无母，无父，无化生众生，在世间中无正行的、正行道的沙门、婆罗门以证智自作证后而宣说此世、他世；当四大所成的人死时，地归于并没入地身，水归于并没入水身，火归于并没入火身，风归于并没入风身，诸根转入虚空，[四]人与长椅为第五抬走死者，念词一直伴随到火葬场，骨头成为灰白色，祭品落下，布施即是愚者的教说，凡任何说有[布施之类]的教说者，全都是虚伪的、虚妄戏论，愚者与贤智者以身体的崩解而被断灭、消失；死后就不存在了。』呢？」
「大德！我们的法以世尊为根本……(中略)。」
「比丘们！当有色时，执取色后，对色执着，则生起这样的见：『无布施，无供养，……(中略)以身体的崩解而被断灭、消失；死后就不存在了。』
当有受时……(中略)当有想时……当有行时……当有识时，执取识后，对识执着，则生起这样的见：『无布施，无供养，……(中略)以身体的崩解而被断灭、消失；死后就不存在了。』
比丘们！你们怎么想：色是常的，或是无常的呢？」
「无常的，大德！」……
「……(中略)不执取它后，会生起这样的见：『无布施，无供养，……(中略)以身体的崩解而被断灭、消失；死后就不存在了。』吗？」
「不，大德！」
「受……想……行……识是常的，或是无常的呢？」
「无常的，大德！」……
「……(中略)不执取它后，会生起这样的见：『无布施，无供养，……(中略)以身体的崩解而被断灭、消失；死后就不存在了。』吗？」
「不，大德！」
「这里，凡所见、所闻、所觉、所识、所得、所求、被意所随行都是常的，或是无常的呢？」
「无常的，大德！」……
「……(中略)不执取它后，会生起这样的见：『无布施，无供养，……(中略)凡任何教说有[布施之类]的教说，全都是虚伪的、虚妄戏论，愚者与贤智者以身体的崩解而被断灭、消失；死后就不存在了。』吗？」
「不，大德！」
「比丘们！当圣弟子在这些地方舍断困惑，舍断苦的困惑，……(中略)舍断导向苦灭道迹的困惑，比丘们！这被称为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者圣弟子。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「地归地(SA.156)」，南传作「地归于并没入地身」，「地身」(pathavīkāyaṃ)，菩提比丘长老英译为「地之身」(earth-body，或the body of earth)。按：这是唯物论者阿夷多‧翅舍钦婆罗(ajita Kesakambalin)教派的教义，「地身」应是指大自然的「地界」。
「根随空转(SA.156)」，南传作「诸根转入虚空」(ākāsaṃ indriyāni saṅkamanti)，菩提比丘长老英译为「器官机能被转移到空中」(the faculties are transferred to space)。
「舆床第五，四人持死人往冢间(SA.156)」，南传作「[四]人与长椅为第五抬走死者」(āsandipañcamā purisā mataṃ ādāya gacchanti)，菩提比丘长老英译为「[四]人与棺架为第五带走尸体」([Four] men with the bier as fifth carry away the corpse)。按：南传原经文没有直接说是四人，只说「人们」(purisā)，但因为将抬尸体的长板(棺)指为第五，间接表示抬的人数是四人，应该是四个角落各一人。又，北传经文的「冢间」，南传经文放在下一句，作「墓地」(āḷāhanā，另译为「火葬场」)，菩提比丘长老英译为「埋葬场」(the charnel ground)。
「乃至未烧可知(SA.156)」，南传作「念词一直伴随到墓地」(yāva āḷāhanā padāni paññāyanti，直译为「一直到墓地词句被了知」)，菩提比丘长老英译为「葬礼的致词持续到埋葬场」(The funeral orations last as far as the charnel ground)。
「骨白鸽色(SA.156)」，南传作「骨头成为灰白色」(kāpotakāni aṭṭhīni bhavanti)，菩提比丘长老英译为「骨头变白」(the bones whiten)。按：「灰白色」(kāpotaka)，另译为「鸽色；鸠色」。
「若说有者(SA.156)」，南传作「凡任何教说有[布施之类]的教说」(ye keci atthikavādaṃ vadanti，直译为「凡任何说有之说者」)，菩提比丘长老英译为「当任何人主张有[施与之类]的教义」(when anyone asserts the doctrine that there is [giving and like])。按：「有」(atthi)，即主张「无」(natthi)一类外道所否定者。
