汉译经文相应部24相应3经/彼-我经(见相应/蕴篇/弟子记说)(庄春江译)
起源于舍卫城。
「比丘们！当有什么时，执取什么后，对什么执着，则生起这样的见：『彼是我者彼即是世间，死后我会成为常的、坚固的、常恒的、不变易法。』呢？」
「大德！我们的法以世尊为根本……(中略)。」
「比丘们！当有色时，执取色后，对色执着，则生起这样的见：『彼是我者彼即是世间，死后我会成为常的、坚固的、常恒的、不变易法。』
当有受时……(中略)当有想时……当有行时……当有识时，执取识后，对识执着，则生起这样的见：『彼是我者彼即是世间，死后我会成为常的、坚固的、常恒的、不变易法。』
比丘们！你们怎么想：色是常的，或是无常的呢？」
「无常的，大德！」……
「……(中略)不执取它后，会生起这样的见：『彼是我者……(中略)不变易法。』吗？」
「不，大德！」
「受……想……行……识是常的，或是无常的呢？」
「无常的，大德！」……
「……(中略)不执取它后，会生起这样的见：『彼是我者……(中略)不变易法。』吗？」
「不，大德！」
「这里，凡所见、所闻、所觉、所识、所得、所求、被意所随行都是常的，或是无常的呢？」
「无常的，大德！」……
「……(中略)不执取它后，会生起这样的见：『彼是我者彼即是世间，死后我会成为常的、坚固的、常恒的、不变易法。』吗？」
「不，大德！」
「比丘们！当圣弟子在这些地方舍断困惑，舍断苦的困惑，……(中略)舍断导向苦灭道迹的困惑，比丘们！这被称为不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸的入流者圣弟子。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「彼是我者彼即是世间」(so attā so loko)，菩提比丘长老英译为「那自我者即是世界」(That which is the self is the world)。
