汉译经文相应部22相应116经/说法者经第二(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
在一旁坐好后，那位比丘对世尊这么说：
「大德！被称为『说法者，说法者』，大德！什么情形是说法者呢？大德！什么情形是法、随法行呢？大德！什么情形是当生得涅槃呢？」
「比丘！如果对色是为了厌、离贪、灭而教导法，『说法比丘』是适当的言说。
比丘！如果对色是为了厌、离贪、灭的行者，『法、随法行比丘』是适当的言说。
比丘！如果对色从厌、离贪、灭，以不执取而解脱，『当生得涅槃比丘』是适当的言说。
比丘！如果对受……(中略)比丘！如果对想……比丘！如果对行……比丘！如果对识是为了厌、离贪、灭而教导法，『说法比丘』是适当的言说。比丘！如果对识是为了厌、离贪、灭的行者，『法、随法行比丘』是适当的言说。比丘！如果是对识从厌、离贪、灭，以不执取而解脱，『当生得涅槃比丘』是适当的言说。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「法师(SA.26)」，南传作「说法者」(dhammakathika)，菩提比丘长老英译为「一位法的讲述者」(a speaker on the Dhamma)。
「当生得涅槃」(diṭṭhadhammanibbānappatta，另译为「现法涅槃；见法涅槃」)，菩提比丘长老英译为「就在这一生到达涅槃」(attained Nibbāna in this very life)。
