汉译经文相应部22相应115经/说法者经(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
在一旁坐好后，那位比丘对世尊这么说：
「大德！被称为『说法者，说法者』，大德！什么情形是说法者呢？」
「比丘！如果对色是为了厌、离贪、灭而教导法，『说法比丘』是适当的言说。
比丘！如果对色是为了厌、离贪、灭的行者，『法、随法行比丘』是适当的言说。
比丘！如果对色从厌、离贪、灭，以不执取而解脱，『当生得涅槃比丘』是适当的言说。
比丘！如果对受……(中略)比丘！如果对想……比丘！如果对行……比丘！如果对识是为了厌、离贪、灭而教导法，『说法比丘』是适当的言说。比丘！如果对识是为了厌、离贪、灭的行者，『法、随法行比丘』是适当的言说。比丘！如果对识从厌、离贪、灭，以不执取而解脱，『当生得涅槃比丘』是适当的言说。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「褪去」(virāga)，另一个意思是「离贪」，因为rāga有两个意思，一是「贪」，即「贪瞋痴」的「贪」，另一个意思是「色彩」，而vi的接头词是「离；别；异；反」的意思，所以可以解读为「色彩的褪去」，也可以解读为「离贪」，菩提比丘长老均将之英译为「褪去」(fading away)。
「法师(SA.26)」，南传作「说法者」(dhammakathika)，菩提比丘长老英译为「一位法的讲述者」(a speaker on the Dhamma)。
「当生得涅槃」(diṭṭhadhammanibbānappatta，另译为「现法涅槃；见法涅槃」)，菩提比丘长老英译为「就在这一生到达涅槃」(attained Nibbāna in this very life)。
