汉译经文相应部22相应112经/舍断欲经第二(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
「比丘们！凡色的欲、贪、欢喜、渴爱、攀住、执取、心的依处、执持、烦恼潜在趋势，你们要舍断，这样，那色将成为已被舍断，根已被切断，就像无根的棕榈树，成为非有，为未来不生之物。
受的……(中略)想的……行的……凡识的欲、贪、欢喜、渴爱、攀住、执取、心的依处、执持、烦恼潜在趋势，你们要舍断，这样，那识将成为已被舍断，根已被切断，就像无根的棕榈树，成为非有，为未来不生之物。」
边品第十一，其摄颂：
「边、苦与有身，应该被遍知、沙门二则，
入流者与阿罗汉，二则舍断欲。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「使」，南传作「烦恼潜在趋势」(anusayo，另译为「随眠；烦恼；使」)，菩提比丘长老英译为「表面下的趋势」(the underlying tendency)。
