汉译经文相应部22相应100经/被皮带束缚的经第二(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　「比丘们！轮回是无始的，无明所盖、渴爱所系之众生的流转、轮回，起始点是不被了知的。

　　比丘们！犹如被皮带圈绑的狗，被拴在坚固的标桩或柱子上，如果它行走，只向那标桩或柱子靠近；如果它站立，只向那标桩或柱子站；如果它坐下，只向那标桩或柱子坐；如果它躺下，只向那标桩或柱子躺。同样的，比丘们！未受教导的一般人认为色：『这是我的，我是这个，这是我的真我』，认为受……想……行……识：『这是我的，我是这个，这是我的真我』，如果他行走，向这些五取蕴靠近；如果他站立，向这些五取蕴站；如果他坐下，向这些五取蕴坐；如果他躺下，向这些五取蕴躺。

　　比丘们！因此，在这里，应该常常省察自己的心：『长久以来此心为贪、瞋、痴所污染。』比丘们！从心的污染，众生被污染；从心的明净，众生被净化。

　　比丘们！你们曾经看过那名为『行』的画吗？」

　　「是的，大德！」

　　「比丘们！即使那名为『行』的画被心构画得那么多样，但，比丘们！心的多样，更胜于那名为『行』的画。

　　比丘们！因此，在这里，应常常省察自己的心：『心长久以来为贪、瞋、痴所污染。』比丘们！从心的污染，众生被污染；从心的明净，众生被净化。

　　比丘们！我不见其他类如畜生生物那样多样，比丘们！即使那些畜生生物以心而多样，但，比丘们！心比畜生生物更多样。

　　比丘们！因此，在这里，应常常省察自己的心：『心长久以来为贪、瞋、痴所污染。』比丘们！从心的污染，众生被污染；从心的明净，众生被净化。

　　比丘们！犹如染工或画家，以染料、胭脂红、郁金黄、靛蓝、深红，在磨得很细致的板或壁或白布上，创作出男人或女人完整且细致的人像。同样的，比丘们！当未受教导的一般人生产了什么，他只使色再生了；只使受……(中略)只使想……只使行……只有使识再生了。

　　比丘们！你们怎么想：色是常的，或是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　「受……想……行……识……(中略)比丘们！因此，在这里，当这么看时……(中略)他了知：『……不再有这样[轮回]的状态了。』」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「善治(SA.267)」，南传作「在磨得很细致的」(suparimaṭṭhe，直译为「善磨」)，菩提比丘长老英译为「在完全磨光的」(a well-polished)。

　　「那名为『行』的画」(caraṇaṃ nāma cittanti)，菩提比丘长老英译为「叫做『轮回』的图画」(the picture called ‘Faring On’)，并引注释书说，这是某个婆罗门宗派，拿表示各种不同善恶行对应善恶业报的图画，到处传教者。