汉译经文相应部22相应8经/经由执取而战栗经第二(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
「比丘们！我将教导你们经由执取而战栗，以及经由不执取而你们要听！……(中略)。」……
「而，比丘们！怎样是经由执取而战栗？
比丘们！这里，未受教导的一般人认为色：『这是我的，我是这个，这是我的真我。』他的那个色变易、变异，以色的变易、变异而生起愁、悲、苦、忧、绝望。
他认为受：『这是我的……(中略)。』他认为想：『这是我的……。』他认为行：『这是我的……。』他认为识：『这是我的，我是这个，这是我的真我。』他的那个识变易、变异，以识的变易、变异而生起愁、悲、苦、忧、绝望。
比丘们！这样是经由执取而战栗。
而，比丘们！怎样是经由不执取而不战栗？
比丘们！这里，已受教导的圣弟子认为色：『这不是我的，我不是这个，这不是我的真我。』他的那个色变易、变异，以色的变易、变异，他的愁、悲、苦、忧、绝望不生起。
他认为受：『这不是我的……。』他认为想：『这不是我的……。』他为行：『这不是我的……。』他认为识：『这不是我的，我不是这个，这不是我的真我。』他的那个识变易、变异，以识的变易、变异，他的愁、悲、苦、忧、绝望不生起。
比丘们！这样是经由不执取而不战栗。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「取故生着」(另作「生则系着」)，南传作「经由执取而战栗」(upādāparitassana)，菩提比丘长老英译为「经由执着而扰动」(agitation through clinging)。「战栗」(paritassana)，另参看《杂阿含36经》「不着」。
