汉译经文相应部18相应8经/渴爱经(罗侯罗相应/因缘篇/如来记说)(庄春江译)

　　住在舍卫城……(中略)。

　　「罗侯罗！你们怎么想：色的渴爱是常的，还是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　……(中略)。

　　「声音的渴爱……(中略)气味的渴爱……味道的渴爱……所触的渴爱……法的渴爱是常的，还是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　……(中略)。

　　「罗侯罗！当这么看时，已受教导的圣弟子在色的渴爱上厌，……(中略)在声音的渴爱上厌……在气味的渴爱上厌……在味道的渴爱上厌……在所触上的渴爱厌……在法的渴爱上厌；……(中略)他了知：……(中略)」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

「多闻圣弟子」，南传作「已受教导的圣弟子」(sutavā ariyasāvaka)，菩提比丘长老英译为「已受教导之高洁的弟子」(the instructed noble disciple)。其中之「多闻」不只是「多听」而已，应该含有受教导而实践的意义，所以译为「已受教导」。而「圣」(ariya，梵语ārya)，与「雅利安人」(梵语aryans)之「雅利安」显然同字，「雅利安人」为印欧族白种人，迁居入印度后，以高贵人种自居，也许是这个字的来源。在佛教中，「圣弟子」多指证入初果以上的圣者，但有时也泛指一般佛陀弟子。