汉译经文相应部16相应2经/无愧者经(迦叶相应/因缘篇/如来记说)(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，尊者大迦叶与尊者舍利弗住在波罗奈鹿野苑的仙人坠落处。

　　那时，尊者舍利弗在傍晚时，从静坐禅修中起来，去见尊者大迦叶。抵达后，与尊者大迦叶互相欢迎。欢迎与寒暄后，在一旁坐下。在一旁坐好后，尊者舍利弗对尊者大迦叶这么说：

　　「迦叶学友！被称为此：『不热心者、无愧者是正觉的不可能者、涅槃的不可能者、到达无上离轭安稳的不可能者，而热心者、愧者是正觉的可能者、涅槃的可能者、到达无上离轭安稳的可能者。』学友！什么情形不热心者、无愧者是正觉的不可能者、涅槃的不可能者、到达无上离轭安稳的不可能者，又，学友！什么情形热心者、愧者是正觉的可能者、涅槃的可能者、到达无上离轭安稳的可能者呢？」

　　「学友！怎样是不热心者呢？这里，比丘不作热心于：『当我未生起的恶不善法生起时，会导致不利。』不作热心于：『当我已生起的恶不善法不被舍断时，会导致不利。』不作热心于：『当我未生起的善法不生起时，会导致不利。』不作热心于：『当我已生起的善法被灭时，会导致不利。』学友！这样是不热心者。

　　学友！怎样是无愧者呢？这里，比丘无愧于：『当我未生起的恶不善法生起时，会导致不利。』无愧于：『当我已生起的恶不善法不被舍断时，会导致不利。』无愧于：『当我未生起的善法不生起时，会导致不利。』无愧于：『当我已生起的善法被灭时，会导致不利。』学友！这样是无愧者。

　　学友！这样，不热心者、无愧者是正觉的不可能者、涅槃的不可能者、到达无上离轭安稳的不可能者。

　　学友！怎样是热心者呢？这里，比丘作热心于：『当我未生起的恶不善法生起时，会导致不利。』作热心于：『当我已生起的恶不善法不被舍断时，会导致不利。』作热心于：『当我未生起的善法不生起时，会导致不利。』作热心于：『当我已生起的善法被灭时，会导致不利。』学友！这样是热心者。

　　学友！怎样是愧者呢？这里，比丘愧于：『当我未生起的恶不善法生起时，会导致不利。』愧于：『当我已生起的恶不善法不被舍断时，会导致不利。』愧于：『当我未生起的善法不生起时，会导致不利。』愧于：『当我已生起的善法被灭时，会导致不利。』学友！这样是愧者。

　　学友！这样，热心者、愧者是正觉的可能者、涅槃的可能者、到达无上离轭安稳的可能者。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

「独静禅思；禅思(SA)；宴坐(MA)；三昧思惟；禅静(DA)」，南传作「静坐禅修」(paṭisallāṇa, paṭisallīna，另译为「宴坐、宴默、燕坐、独坐」)，菩提比丘长老英译为「隔离；隐退；隐遁」(seclusion)，并引注释书的解说，这是世尊要比丘们作「身体的独处」(kāyaviveka)，也就是「独坐、独修」的意思。「从禅觉」为「从禅思觉」之略，即「从静坐禅修中起来」。