汉译经文相应部12相应49经/圣弟子经(因缘相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)

　　住在舍卫城……(中略)。

　　「比丘们！已受教导的圣弟子不这么想：『当什么存在了，则有什么？以什么的生起，则什么生起？(当什么存在了，则有行？当什么存在了，则有识？)当什么存在了，则有名色？当什么存在了，则有六处？当什么存在了，则有触？当什么存在了，则有受？当什么存在了，则有渴爱？当什么存在了，则有取？当什么存在了，则有有？当什么存在了，则有生？当什么存在了，则有老死？』

　　然而，比丘们！已受教导的圣弟子有这样不依于他人之智的义理：『当这个存在了，则有那个；以这个的生起，则那个生起；(当无明存在了，则有行；当行存在了，则有识；)当识存在了，则有名色；当名色存在了，则有六处；当六处存在了，则有触；当触存在了，则有受；当受存在了，则有渴爱；当渴爱存在了，则有取；当取存在了，则有有；当有存在了，则有生；当生存在了，则有老死。』

　　他这么了知：『这世间这么集起。』

　　比丘们！已受教导的圣弟子不这么想：『当什么不存在了，则没有什么？以什么的灭，则什么被灭？(当什么不存在了，则没有行？当什么不存在了，则没有识？)当什么不存在了，则没有名色？当什么不存在了，则没有六处？当什么不存在了，则没有触？当什么不存在了，则没有受？当什么不存在了，则没有渴爱？当什么不存在了，则没有取？当什么不存在了，则没有有？当什么不存在了，则没有生？当什么不存在了，则没有老死？』

　　然而，比丘们！已受教导的圣弟子有这样不依于他人之智的义理：『当这个不存在了，则没有那个；以这个的灭，则那个被灭；(当无明不存在了，则没有行；当行不存在了，则没有识；)当识不存在了，则没有名色；当名色不存在了，则没有六处；……(中略)则没有有；……则没有生；当生不存在了，则没有老死。』

　　他这么了知：『这世间这么被灭。』

　　比丘们！已受教导的圣弟子当这么如实了知世间的集起与灭没，因而被称为已具备见的圣弟子；……(中略)站在敲击不死之门处。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「已具备见」(diṭṭhisampanno, dassanasampanno)，菩提比丘长老英译为「在见解上已完成」(accomplished in view, accomplished in vision)。