汉译经文相应部11相应22经/丑陋经(帝释相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　在舍卫城祇树林。

　　在那里，……(中略)这么说：

　　「比丘们！从前，某位丑陋、矮小的夜叉坐在天帝释的座位上。

　　比丘们！在那里，三十三天的诸天讥嫌、不满、责难：『实在不可思议啊，先生！实在未曾有啊，先生！这位丑陋、矮小的夜叉坐在天帝释的座位上。』

　　比丘们！三十三天的诸天如是如是讥嫌、不满、责难，那位夜叉如是如是变得更英俊、更好看、更端正。

　　比丘们！那时，三十三天的诸天去见天帝释。抵达后，对天帝释这么说：『亲爱的先生！这里，某位丑陋、矮小的夜叉坐在你的天帝释座位上。亲爱的先生！在那里，三十三天的诸天讥嫌、不满、责难：「实在不可思议啊，先生！实在未曾有啊，先生！这位丑陋、矮小的夜叉坐在天帝释的座位上。」亲爱的先生！三十三天的诸天如是如是讥嫌、不满、责难，那位夜叉如是如是变得更英俊、更好看、更端正。』

　　『确实，亲爱的先生们！那必定是食愤怒之夜叉。』

　　比丘们！那时，天帝释去见那位食愤怒之夜叉。抵达后，整理上衣到一边肩膀后，右膝跪地，然后向那位食愤怒之夜叉合掌鞠躬后，报上名字三次：『亲爱的先生！我是天帝释，亲爱的先生！我是天帝释。』

　　比丘们！天帝释如是如是报上名字，那位食愤怒之夜叉如是如是变得更丑陋、更矮小；变得更丑陋、更矮小后，就在那里消失了。

　　比丘们！那时，天帝释坐在自己的位子后，安抚着三十三天的诸天，那时，他说这些偈颂：

　　『我是心不容易被伤害者，也不容易被愤怒之轮诱惑，

　　　我长久不发怒，愤怒不在我之中住立。

　　　我愤怒时，说话不粗暴，并且不称赞自己的德行，

　　　我抑止自己，视之为自己的利益。』」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「瞋恚对治鬼(SA.1107)；神妙之鬼(AA)」，南传作「食愤怒之夜叉」(kodhabhakkho yakkho，逐字直译为「愤怒+食的-夜叉」，菩提比丘长老英译为「食愤怒之夜叉」(the anger-eating yakkha)，并引注释书的资料，传说这是一位从色界来的梵天众，听说天帝释的耐性，特地来测试他的，因为不可能有怀恶意之夜叉(avaruddhaka-yakkha)能渗入这样戒备森严的地方。

　　「善法(SA.1107)」，南传作「德行」(dhammāni，直译为「法(复数)」)，菩提比丘长老英译为「德行」(virtues)，并解说这里的「dhammāni(一般译为「法」)」是「指个人德行，非精神的教义(教导)(法)」，在《本生经》V172/221中就是这样的用法。

　　「愤怒之轮」(āvatta，原意为「已转起的」)，菩提比丘长老依注释书英译为「愤怒之轮」(anger's whirl)，这里依英译本转译。