汉译经文相应部2相应29经/苏尸摩经(天子相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)
起源于舍卫城。
那时，尊者阿难去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，世尊对尊者阿难这么说：
「阿难！你喜欢舍利弗吗？」
「大德！确实，如果不是愚者、邪恶者、愚昧者、心颠倒者，谁不喜欢尊者舍利弗呢？
大德！尊者舍利弗是贤智者；大德！尊者舍利弗是大慧者；大德！尊者舍利弗是广慧者；大德！尊者舍利弗是捷慧者；大德！尊者舍利弗是速慧者；大德！尊者舍利弗是利慧者；大德！尊者舍利弗是洞察慧者；大德！尊者舍利弗是少欲者；大德！尊者舍利弗是知足者；大德！尊者舍利弗是独住者；大德！尊者舍利弗是离群众者；大德！尊者舍利弗是活力已被发动者；大德！尊者舍利弗是告诫他人者；大德！尊者舍利弗是能容忍被告诫者；大德！尊者舍利弗是举罪者；大德！尊者舍利弗是恶的呵责者。
大德！确实，如果不是愚者、邪恶者、愚昧者、心颠倒者，谁不喜欢尊者舍利弗呢？」
「正是这样，阿难！正是这样，阿难！
阿难！确实，如果不是愚者、邪恶者、愚昧者、心颠倒者，谁不喜欢尊者舍利弗呢？
阿难！尊者舍利弗是贤智者；阿难！尊者舍利弗是大慧者；阿难！尊者舍利弗是广慧者；阿难！尊者舍利弗是捷慧者；阿难！尊者舍利弗是速慧者；阿难！尊者舍利弗是利慧者；阿难！尊者舍利弗是洞察慧者；阿难！尊者舍利弗是少欲者；阿难！尊者舍利弗是知足者；阿难！尊者舍利弗是独住者；阿难！尊者舍利弗是离群众者；阿难！尊者舍利弗是活力已被发动者；阿难！尊者舍利弗是告诫他人者；阿难！尊者舍利弗是能容忍被告诫者；阿难！尊者舍利弗是举罪者；阿难！尊者舍利弗是恶的呵责者。
阿难！确实，如果不是愚者、邪恶者、愚昧者、心颠倒者，谁不喜欢尊者舍利弗呢？」
那时，当对尊者舍利弗的称赞被说时，苏尸摩天子被大天子众围绕，去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁站立。在一旁站好后，苏尸摩天子对世尊这么说：
「正是这样，世尊！正是这样，善逝！
大德！确实，如果不是愚者、邪恶者、愚昧者、心颠倒者，谁不喜欢尊者舍利弗呢？
大德！尊者舍利弗是贤智者；大德！尊者舍利弗是大慧者；大德！尊者舍利弗是广慧者；大德！尊者舍利弗是捷慧者；大德！尊者舍利弗是速慧者；大德！尊者舍利弗是利慧者；大德！尊者舍利弗是洞察慧者；大德！尊者舍利弗是少欲者；大德！尊者舍利弗是知足者；大德！尊者舍利弗是独住者；大德！尊者舍利弗是离群众者；大德！尊者舍利弗是活力已被发动者；大德！尊者舍利弗是告诫他人者；大德！尊者舍利弗是能容忍被告诫者；大德！尊者舍利弗是举罪者；大德！尊者舍利弗是恶的呵责者。
大德！确实，如果不是愚者、邪恶者、愚昧者、心颠倒者，谁不喜欢尊者舍利弗呢？
大德！不论我到哪个天子众中，就多听到这样的声音：『尊者舍利弗是贤智者；尊者舍利弗是大慧者；尊者舍利弗是广慧者；尊者舍利弗是捷慧者；尊者舍利弗是速慧者；尊者舍利弗是利慧者；尊者舍利弗是洞察慧者；尊者舍利弗是少欲者；尊者舍利弗是知足者；尊者舍利弗是独住者；尊者舍利弗是离群众者；尊者舍利弗是活力已被发动者；尊者舍利弗是告诫他人者；尊者舍利弗是能容忍被告诫者；尊者舍利弗是举罪者；尊者舍利弗是恶的呵责者。』
大德！确实，如果不是愚者、邪恶者、愚昧者、心颠倒者，谁不喜欢尊者舍利弗呢？」
那时，当对尊者舍利弗的称赞被说时，悦意的、喜悦的、生起喜悦的苏尸摩天子众之天子们出现种种辉耀的容色。
犹如美丽的、出色的、八个切割面的、作工细致的、放在黄毛布上的琉璃宝珠，辉耀、照亮、照耀。同样的，当对尊者舍利弗的称赞被说时，悦意的、喜悦的、生起喜悦的苏尸摩天子众之天子们出现种种辉耀的容色。
犹如熟练作业的锻工子非常有技术的在锻冶炉上打造的、放在黄毛布上的阎浮河金饰，辉耀、照亮、照耀。同样的，当对尊者舍利弗的称赞被说时，悦意的、喜悦的、生起喜悦的苏尸摩天子众之天子们出现种种辉耀的容色。
犹如在秋天晴朗无云的天空夜里，破晓时太白星辉耀、照亮、照耀。同样的，当对尊者舍利弗的称赞被说时，悦意的、喜悦的、生起喜悦的苏尸摩天子众之天子们出现种种辉耀的容色。
犹如在秋天晴朗无云的天空，当太阳上升在天空时，辉耀、照亮、照耀，从空中击破一切黑暗。同样的，当对尊者舍利弗的称赞被说时，悦意的、喜悦的、生起喜悦的苏尸摩天子众之天子们出现种种辉耀的容色。
那时，苏尸摩天子在世尊面前说这关于尊者舍利弗的偈颂：
「有名的『贤智者』，舍利弗是不怒者，
少欲的、温雅的、已调御的，大师的称赞已传达到仙人。」
那时，关于尊者舍利弗，世尊以偈颂回答苏尸摩天子：
「有名的『贤智者』，舍利弗是不怒者，
少欲的、温雅的、已调御的，已善调御的，他等待死亡。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「身光增明(SA.1306)；其身光曜，倍更殊常；颜貌威光转炽盛(GA)」，南传作「出现种种辉耀的容色」(uccāvacā vaṇṇanibhā upadaṃseti)，菩提比丘长老英译为「表现种种光辉的颜色」(displayed diverse lustrous colours)，并引注释书的解说，出蓝光的天子更蓝；黄的更黄；红的更红；白的更白。
「他等待死亡」(kālaṃ kaṅkhati)，菩提比丘长老英译为「他等待时间(到)」(he awaits the time)，并引注释书的解说，他等待般涅槃的时间，因为阿罗汉不会喜欢死亡，也不会想念生命，他想念(般涅槃的)时间，就像工人站着等待他这一天的工资。
