汉译经文相应部2相应24经/额低葛勒经(天子相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　在一旁站好后，陶匠天子在世尊面前说这偈颂：

　　「往生于无烦天，七位比丘已解脱，

　　　从贪与瞋的被灭尽，已渡脱对世间的执着。」

　　「而谁是那些渡脱了泥沼，极难越过的死亡领域者？

　　　谁舍断人的身体后，超越了天轭？」

　　「优波迦、波罗揵荼、佛库娑梨他们三位，

　　　跋提雅、揵陀提婆、婆侯罗提、僧提雅，

　　　他们舍断人的身体后，超越了天轭。」

　　「你说的那些是善的，魔网的舍断者，

　　　他们思量谁的法，而切断了有之系缚？」

　　「非从世尊之外的他处，非从你的教说之外的他处，

　　　他们思量你的法，而切断了有之系缚。

　　　所有名与色之处，被破坏无余，

　　　这里，以了知这法，他们切断了有之系缚。」

　　「你说了甚深的话，难懂、极难把握，

　　　你思量谁的法，而说这样的话？」

　　「在过去我是作陶器者，毗迦林加地方的陶匠，

　　　我是奉养父母的人，迦叶佛的优婆塞。

　　　已离淫欲法，梵行无染污，

　　　是你的同乡，是你在过去的同伴。

　　　我了知，这七位解脱比丘，

　　　以贪与瞋的灭尽，已渡对世间的执着。」

　　「那时，正是这样，如你所说，薄加瓦！

　　　在过去你是作陶器者，毗迦林加地方的陶匠，

　　　你是奉养父母的人，迦叶佛的优婆塞。

　　　已离淫欲法，梵行无染污，

　　　是我的同乡，是我在过去的同伴。」

　　「正是这样，是以前朋友的会合，

　　　已亲自修习的两者，持有最后身。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「无烦天」(Aviha)，即第三果(阿那含)圣者往生的「五不还天」(色界的最高天，又称为「净居天(suddhāvāsa)」)之一(其他四天为「无热天(Atappa)」、「善现天；易被见天(Sudassa)」、「善见天(Sudassi)」、「色究竟天；无顶天；阿迦腻咤天(Akaniṭṭha)」)。《相应部》注释书说，那七位比丘一往生到无烦天就立即解脱了。

　　「烦恼轭；诸天轭(SA.595)；天境界(GA)」，南传作「天轭」(dibbayogaṃ)，菩提比丘长老英译为「天的束缚」(the celestial bond)，并引注释书的解说，这是指「五上分结」，而「舍断人的身体后」(hitvā mānusaṃ dehaṃ)则是指断除「五下分结」。