汉译经文相应部1相应38经/碎石片经(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，世尊住在王舍城嘛瘩姑七的鹿野苑。

　　当时，世尊的脚被碎石片所割伤，世尊的强烈感受转起：苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身体感受，世尊正念、正知忍受它，不被恼害。

　　那时，世尊将大衣折成四折后，以右胁作狮子卧，将[左]脚放在[右]脚上，正念、正知。

　　那时，当夜已深时，容色绝佳的七百位属于沙睹罗巴众天神使整个嘛瘩姑七发光后，去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁站立。在一旁站好后，一位天神在世尊面前自说这优陀那：

　　「先生！沙门乔达摩确实是龙，当生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身体感受时，以龙的仪法而正念、正知忍受它，不被恼害。」

　　那时，另一位天神在世尊面前自说这优陀那：

　　「先生！沙门乔达摩确实是狮子，当生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身体感受时，以狮子的仪法而正念、正知忍受它，不被恼害。」

　　那时，另一位天神在世尊面前自说这优陀那：

　　「先生！沙门乔达摩确实是高贵者，当生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身体感受时，以高贵者的仪法而正念、正知忍受它，不被恼害。」

　　那时，另一位天神在世尊面前自说这优陀那：

　　「先生！沙门乔达摩确实是人牛王，当生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身体感受时，以人牛王的仪法而正念、正知忍受它，不被恼害。」

　　那时，另一位天神在世尊面前自说这优陀那：

　　「先生！沙门乔达摩确实是强负荷者，当生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身体感受时，以强负荷者的仪法而正念、正知忍受它，不被恼害。」

　　那时，另一位天神在世尊面前自说这优陀那：

　　「先生！沙门乔达摩确实是已调御者，当生起苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的、不愉快的、不合意的身体感受时，以已调御者的仪法而正念、正知忍受它，不被恼害。」

　　那时，另一位天神在世尊面前自说这优陀那：

　　「看吧！定已善修习者与心已善解脱者：不弯上、不弯离、不进入被有行折伏后妨碍的状态，凡如此形色的龙之男子、狮子之男子、高贵者之男子、人牛王之男子、强负荷者之男子、已调御者之男子，如果认为能被越过，除了无见以外还有什么？」

　　「婆罗门有五吠陀，苦行者行百年，

　　　他们的心不正解脱，那些下劣者不到彼岸。

　　　陷入了渴爱、被誓愿与戒束缚者，行粗苦行百年，

　　　他们的心不正解脱，那些下劣者不到彼岸。

　　　这里，对慢之爱欲者来说，没有调御，对不得定的来说，没有智慧，

　　　单独放逸地住在林野，不能渡死亡领域彼岸。」

　　「舍断慢后善得定，由善心，已于一切处挣脱，

　　　单独不放逸地住在林野，他能渡死亡领域的彼岸。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「金鎗(SA.1289)；佉陀罗(GA)」，南传作「碎石片」(sakalika)，菩提比丘长老英译为「石头碎片」(a stone splinter)，并解说，世尊邪恶的堂弟提婆达多在灵鸠山上推大石头试图谋杀他，石头投偏了，但那块石头的碎石割伤世尊的脚而流血。

　　「良马(SA.1289)」，南传作「高贵者」(ājānīyo，另译为「出生良好的；善种的；骏马；良马」)，菩提比丘长老英译为「纯种者」(a thoroughbred)。

　　「不进入被有行折伏后妨碍的状态」(na ca sasaṅkhāraniggayhavāritagato)，菩提比丘长老英译为「不进入被经由努力[障碍]压制之控制」(has not arrived at control by suppressing [the hindrances] through exertion)，在SN.1.38则依锡兰本(na ca sasaṅkhāraniggayhavāritavataṃ)英译为「不被有力的抑制所封锁与制止」(not blocked and checked by forceful suppression)。