这点很重要。前面讲了，要“自受亏损”，又要“视害为师”，还要“暗取他苦”，诸位，有没有压抑？(众答：有！)
有没有感觉“小肩膀”受不了，已经扛不住？
的确是，如果把一切事情当真，我们这个肩膀还真受不了，因为众生无量啊！所有众生的痛苦，我都愿意一人承担，这样一想，还没真正落到身上就先趴下了。
实际上，我们能不能做到？
可以。观音菩萨，闻声救苦，哪里有苦，哪里去救。千手千眼，能观一切众生苦，救一切众生苦，观音菩萨的肩膀厚不厚？(众答：厚！)
他的力量大不大？(众答：大！)
他怎么做到的？就是这一句颂——诸法如幻。
《心经》讲：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”你看，了知诸法如幻，则能度一切众生。诸法如幻，是空性的智慧。
“愿我所行此一切，不为八法念垢染”
我们所做这一切，一言一行，一举一动，不管是在家里做善事、念佛诵经，还是到这里打佛七，都不是为了世间八法。
什么是世间八法？
世间八法就是“八风吹不动”的“八风”。
什么叫“八风”？
跟大家说一下，在世间上，我们经常会遇到“八风”，八种大风呼啦啦地吹，把你吹得七零八落的：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
什么是利？就是对你有利益的事，你喜欢的事。
什么叫衰？就是对你没有利益的事，你不喜欢的事；
什么叫毁？就是有人背后诽谤你。
什么叫誉？就是在背后，不是当面来称赞你。
什么叫讥？就是当面讥笑。
什么叫称？就是当面夸你。
什么叫苦？让你感觉到痛苦的事。
什么叫乐？让你感觉到快乐的事。
我们是不是每天都能够遇到这些风，所做的一切，都不要被八法所染，不要被八风所动。
如果，我们所做的都是为了自己的利益，为了得到别人的称赞，或者避免得到别人的诽谤，这叫“被八风所动”；你想做一件好事，然后，不能遇见苦恼、痛苦、伤害，这也叫“被八风所动”；你要想做一件好事，就想得到快乐，这也叫“被八风所动”。
我们的一言一行、一举一动，都不是为了世间八法，不要被这八法的念头染污自己。我们的所思所想、所作所为，要远离世间八法，放下世间八法，都是真心为了众生的利益，为了众生的成就和解脱。
那么，有人会问：“世间八法怎么远离，怎么放下？”
是不是世间八法，我不要了，把它丢掉？
有人要称赞我怎么办，把它丢掉，把他嘴捂住？
放下和远离是不是就把它丢掉？
不执著世间八法，就叫放下。不执著它，跟有没有它是没有关系的。
有，可以不执著；没有，还可以不执著，这就叫放下，这就是远离。
修行人不是为了世间八法，也不是说不要世间八法。修行人也可以有世间八法，但不是为了自己，而是为了众生。
