这里又进一步，“暗”取他苦，不是“明”取他苦，直接和间接把所有的快乐都奉献给法界一切父母众生。法界一切众生都曾经做过我们最亲爱的父母亲。
什么叫直接和间接？
如果能直接地利益他们，比如，当下就让他们安居乐业，让他们能闻到佛法，让他们能生活得更加美满，那我们就要马上去做，不要一拖再拖。如果你的父母就在身边，你的亲人就在身边，你的老师就在身边，你要直接地去利益他们。
如果不能直接利益他们，那我们也可以间接地去做。怎样间接地去做？做任何事情，首先要想到曾经做过父母亲的这些众生，我们要把所有的善根功德都回向给如母的有情，要发心发愿把这些善根和功德都变成他们解脱成就的因缘和枢纽，这就是间接地给予他们安乐，也就是利益他们。
有些人说：“师父，我也想利益众生，可是地狱众生苦我够不着啊。”你看，伊拉克、利比亚、叙利亚，他们在战火中，怎么帮，要不要坐飞机过去？我们可以真心回向，不但要回向现世的众生，乃至过去的历代祖先、生生世世的父母亲，我们都可以回向，这是间接的利益。
你不要认为这些人跟你没关系，够不着，不是的。
学习佛法有个好处，我们很多的烦恼与痛苦都来自于无奈，比如，有一句话叫“子欲养而亲不待”，是人生的一大痛苦。
对于一般人来讲，的确是亲不在就不能孝。可是对于学佛人，亲不在了，还可以孝敬他们，会发现：我们能力增强了，不管何时何地，都有能力、有方法帮助一切想帮助的人！(大众掌声)
我们不会再愧疚，不会有懊悔，因为当下就有方法、有能力去帮助他们，这一点非常重要，也是我们学佛当中非常大的一个收获。
我们可以知道：原来我们不是渺小的、孤立的，而是与芸芸众生牵系在一起，牵一发而动乾坤；我们一念菩提心，就可以令所有的众生都得到利益！(大众掌声)
