弟子：师父刚才您讲无论是磕大头也好，供曼扎也好，还是上早晚课，做这些功课的目的都是为了对治自己的习气和烦恼。然后刚才您也讲到，比如说磕大头，您说这个首先要不炫耀，另外在这个过程中不要引起别人的烦恼。我的问题是我在做这一件事情的时候，比如说磕大头、供曼扎、上早晚课的时候，我怎么能更好地对治自己的习气？因为您说的这两点我看了下，我可以尽量去克服，但除了这个，还有没有其他的？

    释宽见：你做一个是一个吧。不要只管磕大头，不管让不让别人烦恼。或者只管念佛，不管让不让别人烦恼，别这样。念佛是为了什么？不让人烦恼，令人欢喜，磕头是为了什么？不让人烦恼，令人欢喜。不要反过来，反正我要念佛，我要磕大头，我管让不让你烦恼呢，我是一边磕大头一边让你烦恼，我磕死你。

    弟子：这个我可以做到，但是我就觉得好像在我做这件事情的时候，我观察下我自己，我可能会有点着急，我可能老是在想完成一个数量，如果还没到那个数量，我就着急，这个怎么克服？

    释宽见：很简单，不要在乎数量嘛，数量可以慢慢来嘛，比如说你孝敬你的妈妈，你要用心去孝敬，而不是说：妈妈，我一天得念你一万声，你与其念一万声，你别让你妈烦恼啊，或者说我默念一万声吧，光执着于数量，你妈喊你呢，你“别烦我，我正念你呢”，对吧？数量是为了质量，数量是为了保证质量，佛不是因为你念他多，就给你嘉奖，那不是成了贪官了吗？  

    弟子：因为我自己只能观察到自己有没有烦恼，不能(观察到别人)。

    释宽见：关键你是不是不让别人烦恼，让别人生欢喜，这个才是关键。而不是你念了多少声，你让别人欢喜，不让别人烦恼，这就是真念佛。佛是啥？佛就是令人生欢喜，不让人生烦恼，很简单，你这么去做是真念佛。就像须菩提，他思维无我，就是真见佛，对不对？而不是说我抱着佛大腿说我见了佛啦，不见得。

    弟子：让人生欢喜不生烦恼，这一点在日常生活当中去做的话不太容易做到，但是如果具体到磕大头，或者就是供曼扎这一件具体的事情来说的话，应该还是比较容易做到的。我想问具体这一件事情的话，我还有没有什么习气应该去克服。

    释宽见：你先把已经知道的做到吧，还有更什么？更什么多了，你能把已经听到的东西你能做到就不错了，还有更什么，如何让我更圆满呢？除了以外还有什么更圆满，没有最圆满的，只有更圆满，更就多了。