知识，是理论上的见闻。修养，是实践中的体验。

　　学佛法行者，固然须要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩的饶益性。

　　华严经中强调“理事无碍”，其旨趣即在入达“圆融”之道。古德们也说：“说得一丈，不如行得一尺。”

　　虽然，丈与尺并非把重点放在比例上，却肯定了修养的重要性；就像是万物需要阳光和雨水，但绝不希望乾旱和水灾。

　　佛法于众生，讲求饶益功德，事实上，就是实际的价值效益；因此，不可误解佛法的主旨，偏于形而上或形而下，必须认知崇高的值率，并非寄托于遥不可及的理想，而是肯定于每一个现前的圆满。

　　切记，过去的已成过去，未来的不止编制；最要紧的是、务必把握住每一个现在！