问：请问师父，诵咒的时候有观想吗？观想的话，观想得不到位，应该怎么办？
 
      师父：这个观想也是每天在训练，就像前面讲到，每天做功课应该都有进步一样，也就是我们训练这个观想，每天这个功课都应该是有进步的，不是说我一下子观想就达到什么程度。比如说观这个水，甘露水真言：“南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃”，你念出来的咒，众生感觉不到那个水汽，甘露的水，那说明你“苏噜苏噜”里面，水的这种观想你平时没修好。为什么我们每天要供水，其实供佛的时候就是以佛的这样子的对境，来让你的心里充满水，所以心和佛是不二的。
 
      如果你觉得你的甘露水真言念的还是干燥的，没有湿润的水，那你多供水。念开咽喉真言，水的那个水晶光、水的湿润、水的八个德，这个时候在你心里现不出来，那你平时喝水的时候就要非常细心的去喝，不要囫囵吞枣的喝，喝到嘴里含在嘴里，感觉水的感觉，水是柔软的，水是凉爽的，水是滋润解渴的，甚至观想水在太阳光下，水是亮晶晶的，你注意了，那你的开咽喉真言里面就有这些成分了，一有这个成分那些众生马上得到。
 
      解冤结真言，你自己有怨气有烦恼的时候，你念解冤结真言能不能把自己的冤气念掉化掉，你观，看心里这个冤结有没有解掉。如果你念这个的时候，你观自他心里面那些千千结都打开了，那就好了嘛。普召请也是这样，你能不能心里面像明镜一样的，一想到你家，一想到你出家什么的有缘的地方，心就像大圆镜一样，召请每一方的众生。
 
      破地狱的时候就是，你的大悲心有没有生起来，破地狱的前提是大悲心生起来，大悲心生起来，看到地狱的苦难众生都是我们过去的父母，六亲眷属，以大悲心破地狱，那地狱真的就破了。地狱在哪里？地狱就在我们的心中。
 
      每一个咒确实有不同的观想，观想要靠你去修的，要赋予它内涵，每一个都是有内涵的。特别是开咽喉真言，甘露水真言，变食真言。