[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


学弘一大师“惜福”(徐足之)
 
{返回 弘一法师思想研究 文集}
{返回网页版}
点击:2398

学弘一大师“惜福”

作者:徐足之
 
  弘一大师是近代著名的佛学大师,俗名李叔同。他的“惜福”思想用他自己的话说就是:“我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受。”弘一大师有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时,劝他们“发大心”,以各人自己的福气,“布施一切众生,共同享受。”

  何谓“惜福”?惜是爱惜,福是福气。弘一大师认为,我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费。为什么呢?

  “末法时代,人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦,古人所说‘乐极生悲’,就是这意思啊!”

  弘一大师小时候,看见父亲请人写了一副大对联,录清朝刘文定公的句子,高高地挂在大厅的抱柱上。上联即是:“惜食,惜衣,非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子,念熟了,以后凡穿衣或饮食,都十分注意,就是一粒米饭,也不敢随意糟蹋。弘一大师的母亲也常常教他,身上所穿的衣服要时时小心,不可损坏或污染。他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食,损失福报以致短命而死,所以常常这样叮嘱着他。

  弘一大师5 岁没了父亲。7 岁练习写字,拿整张的纸瞎写。他母亲看到,正颜厉色地说:“孩子,你要知道呀,你父亲在世时,莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋,就连寸把长的纸条,也不肯随便丢掉哩!”

  弘一大师所受的家庭教育,深深地印在他脑海里,后来年纪大了,也没有一时不爱惜衣食。出家以后,一直还保守着爱惜衣食的习惯。他脚上穿的一双黄鞋子,还是1920 年在杭州时候,一位打念佛七的出家人送给他的。他每晚用的棉被面子,还是出家以前所用的。他有一把洋伞,是1911 年买的。这些生活用具,破烂了,就请人用针线缝缝,当新的一样使用。除了所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类东西,需五六年一换之外,他的一切衣物,大都是在家时候或是初出家时候制的。

  常有人给弘一大师送好的衣服或珍贵物品,他大半都转送别人。他说:“因为我知道我的福薄,好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西,只生病时候吃一些好的,除此以外,从不敢随便乱买好的东西吃。”

  惜福并非弘一大师一个人的主张,净土宗祖师印光大师也是这样。弘一大师与印光大师有交往和书信往来。弘一大师亲口说,有人送印光法师白木耳等补品,印光法师自己总不愿意吃,转送到观宗寺去供养谛闲法师。别人问印光法师:“法师,你为什么不吃好的补品?”印光法师回答说:“我福气很薄,不堪消受。”


{返回 弘一法师思想研究 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:漫谈弘一法师的书法——纪念弘一法师逝世二十周年(林元白)
下一篇:责己自省,念佛不止——记弘一大师在病中是怎么精进的
 言行合一说弘一(金星)
 弘一法师之出家(夏丏尊)
 弘一大师的生平(林子青、徐悲鸿)
 杂文记弘一大师二三事(毛始平)
 悲欣交集见观经——弘一大师命终绝笔新解(明诚居士)
 徐蔚如的提示与弘一佛学思想体系的形成(金梅)
 弘一大师的八字教诫(玄洪法师)
 弘一为何驻锡温州 十二年之久(徐正纶)
 学弘一大师“惜福”(徐足之)
 在佛教新时代的起点追忆弘一大师(学诚法师)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 双道信[栏目:禅门骊珠集]
 030 天童山景德寺如净禅师续语录(宋 义远 编)[栏目:04 语录]
 在家菩萨戒本释义 险难独行戒第十一[栏目:在家菩萨戒本释义]
 西藏医学点滴[栏目:祈竹仁波切]
 我学佛以后感觉可能前世没有修福报,现在工作真的很辛苦,挺累的...[栏目:开愿法师答疑]
 因果报应真实不虚[栏目:传喜法师]
 台宗初祖 北齐慧文尊者[栏目:佛祖道影·再增订版]
 前行讲记 第一百零五讲 普贤上师言教-轮回过患-地狱之苦10-饿鬼之苦2-极乐法会法规[栏目:大圆满龙钦宁提前行引导讲记]
 我觉得佛法不是迷信,但身边有些自称信佛但很迷信的朋友,怎么看待这种现象?[栏目:济群法师新浪微访谈问答]
 把佛法变成自己的福报和智慧[栏目:达真堪布]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com