密法难值难遇
 
普巴扎西仁波切 
 
    密法只出现在三个时期,千万劫以前普严劫的先生王佛教法时期，未来华严劫文殊师利佛的教法时期以及如今释迦牟尼佛的教法时期，此三个时期才广传密法金刚乘。除了这三劫之外，由于众生不堪为法器，故无法以密法成就。

    我们现前可以观待一下这个时代修学密宗的根机。当今修学密宗有多少人，真正具备密宗真实教授的根机又有多少人？是极少的。现在已经是末法时代，但还是传讲密法金刚乘的教法时期。我们能投生到这样的贤劫当中，还能生而为人值遇这样的殊胜法门，这是我们几千劫、几万劫修善而得到的果报，应该更加珍惜才对。不要期望等待未来的时候能再投生到人间，又依止一位导师修学密法而即生成佛。那样的机会是很渺茫的。

    在达摩祖师的授记当中说，禅宗传授到六祖以后，知道禅宗的人虽多，但真正悟证见解的人却很少。这就是说，即便当时宣讲一些很深的法义，但是由于众生根机不够、不堪为法器之故，所以即便行持这样的善法，可能也无法证悟到其中最深奥之意。禅宗如此，当今修学密法的弟子不也如此吗？

    现前在各地自称为传讲大圆满的导师比比皆是，称所修学是大圆满的修行之者也比比皆是。细致观待乃至细致问问他们所修学的密宗是如何行持的？大部分还是树立在口里念诵上师瑜伽导修、本尊的一些仪轨，护法仪轨，乃至密法各式各样本尊的一些心咒等，如是修行就把自己称之为大圆满的修行者。这样可以吗？

    要记住的是，大圆满并不来源于口诵，而是来源于心行。若要是不知道什么为心行者，怎么能称之为大圆满呢？当今这么好的贤劫当中，真正能行持大圆满的弟子这么少，那其他劫当中就更不用谈了。所以我们应该要更加珍惜这个时期，更加珍惜自己这个人身。在今生这么好的缘起之下，应该得迅速成办解脱才是最重要的。

    有人或许会问：为什么在《文殊幻化网续》当中说，过去诸佛已经宣说，未来诸佛也将宣说呢？其中的密意是说，在其他佛陀的教法中，密宗不是普遍公开传讲的，所以只有在如上所宣讲的三个时期当中才具备有密法。

    当今我们能遇到密法真的是非常难得的。所以在难得当中已经得到这样一次机会的时候，应该要把握这个机会，珍惜这个机会，更加精进修法才对。

    我们平常也在讲解人身难得与寿命无常，目的也是达到这个效果，就是为了更加珍惜这个人身而精进修法。今天站在密法的立场之中讲解密法很难遇得到，更应该珍惜这个人身而精进修法。

    当今我们有这么好的缘分,已经与密法结上缘，但是这样的缘分还有多长时间可以行持,谁也不知道。因为无常随时都会降临在我们的身旁。今天在世上谁也不知道明天在不在世上,今年在世上谁也不知道明年在不在世上。当然有时候，由于我们习气烦恼沉重，已经把几十年之后的事情都在今天安排好了。但是无常能不能让我们圆满完成自己的心愿？恐怕很难。所以应该更加珍惜这个人身，更加珍惜这个缘分，要精进修法。

    我们今生已经与密法结上了缘，这是几千劫、几万劫修善而得到的果报。故应该更加珍惜这个缘起，精进修法为要啊！