具器弟子之法相(六)--三门承侍

普巴扎西仁波切

具德上师既不欲求世间福报，亦不贪图供养，然弟子为了积累福德资粮，应向上师供奉饮食、财物等资生之具，身做顶礼、经行、侍奉等，言语调柔、顺合师意、盛赞师恩，内心恭敬、信奉、祈祷上师，精进修持上师所传一切正法，以三欢喜承事上师。 三门之中以心为主，故三门承侍宜先从最根本处着手，也就是调伏自己的内心。如那若巴依止帝洛巴尊者期间，虽然没有离事专修，但以信心时时承事上师之事业，最终获得上师之密意。所谓承事上师之事业，即是遵照上师之教言如实行持。如无垢光尊者曰：“一切随顺上师，即为最大供养。”

在承事上师事业之时，若能依教奉行，就是在调伏自心，即便是身做洒扫、语唤牛狗等世间琐事，亦能趋向解脱。往昔我等大恩根本上师喇嘛仁波切依止阿瑞仁波切时，阿瑞仁波切吩咐喇嘛仁波切在亚青寺的玛尼堆中修建一座一亿遍金刚萨埵心咒的转经轮。在完成这件事之后，阿瑞仁波切又嘱咐喇嘛仁波切在供奉转经轮小屋的四周墙壁上画一千尊金刚萨埵像。由于当时条件有限，没有钱延请专业画师，喇嘛仁波切就想方设法找到一块木质的金刚萨埵相模版，印制了一千幅法相，精心地贴到塔内的墙上，并与几位巧手的僧众为法相涂上颜色。当办完这一切之后，喇嘛仁波切走出供奉转经轮的小屋，就在转绕玛尼堆的途中，突然落入到一种言语无法企及的境界。第二天，喇嘛仁波切向阿瑞仁波切汇报：“您嘱托的事我已办好。”同时向阿瑞仁波切描述了自己昨天突然呈现的境界，阿瑞仁波切印证道：“这就是开悟!”接着又笑着补充道：“你看，成办上师事业同样能获证修行的功德！”

此中承事上师事业不是单调性的，而是普遍性的，凡是所有一切善行都是上师的教言。故当从事一切善行之时，以三门不辞辛劳、欢喜成办为妙。