平常应该多多学修佛法 普巴扎西仁波切

作为追求即生解脱的佛弟子，平常应该多阅读一些书籍，多听闻一些教言，对佛法教义的理解应该更深刻一些。

比如皈依，小乘、大乘、密乘对其理解不尽相同，而且根据见解还支分为四种。第一是相皈依，皈依境是具四身五智的佛、大乘教法证法以及一地至十地末际之间的住地菩萨僧众，是我们通常理解的皈依，即外皈依。不共内皈依境，是加持根本的上师、悉地根本的本尊、事业根本的空行；尤其是殊胜方便金刚乘的皈依境，是处所的脉、动摇的风、庄严的菩提心；究竟无欺实相金刚乘的皈依境是“真实善逝三宝三根本，风脉明点自性菩提心，体性自性大悲坛城中，乃至菩提果间永皈依。”所以对于修行者而言，在对佛法教义没有通达之前，仅仅念佛、拜佛可能还不圆满，需要了解的还很多。

可能有些人会想，为什么很多高僧大德对汉传佛教的弟子要求这么高呢？我也经常反问自己：在高原地方为什么我对藏传佛教的居士要求不是很高呢？虽然也给他们传法，但不会传很深奥的法，难道我对汉地居士有偏心吗？实际上不是这样的。因为高原地方的居士天生有种自卑感，觉得作为一名居士，只要会念诵几句佛号、观世音菩萨心咒就很好，在此前提下多行善事，已经很了不起。他的心力没有汉地居士这么大。但汉族居士的心力非常非常大，觉得出家人能做到的事我在家人也能做到，出家人学的道理我在家居士也能学会。这也是近年上师非常认可给汉族弟子讲法的原因吧。同样，平常很多导师给汉族居士讲法，如同给僧人讲解般非常细致。

对于追求即生解脱、发心很大的居士，我还是建议平常多阅读一些书籍，多听闻一些教言。你们的决心大、心力大意味着你们愿意付出时间、精力投入修行，但我们自身多方面的条件还不成熟，需要通过广闻博思、踏实修行来圆满、增上自己的根机，最终实现我们的目标。