初行者的信心是不稳固的

普巴扎西仁波切

我们一直都在传讲修法需要与根机相应，那所谓的根机是什么？根机高下又如何判定？所谓的根机就是信心，而根机高低就是依你的信心而立。

信心非常重要，如同我们平常从事一件世间之事，如果我们对所从事的事情没有兴趣，恐怕最终也不会有很好的结果。成办世间事情都需要依靠兴趣，那想要成办出世间的解脱，信心的重要性就更不用说了。

但是由于我们刚开始进入佛门，并不懂得很多道理，只是觉得佛教很殊胜，但对于什么是真正的佛教、小乘与大乘之间有何差异、大乘与密乘之间有何差异，这些道理都不是很懂，仅凭自己有限的智慧去认识一切，那我们的信心又有多少呢？

因此我们会发现这样一种现象：虽然我们自己觉得具有信心，但是不管我们修行的是哪个教派的传承，当修行到一定的时候，往往会产生信心退转的现象，这又是什么原因造成的呢？

当然从某种角度来说，由于宿世的因缘，我们初次开始进入佛门并且依此传承而作修行的时候，信心当然是具有的。但是这样的信心是不稳固的，成办解脱仅仅依靠这样的信心也是远远不够的。

为什么这么说呢？因为我们对自宗传承的理解还远远不够。因此要圆满信心，就需要圆满理解自宗的一切教义，并且要在一位高僧大德面前长时间去听闻、思维、如是般去精进实修，否则，信心退转对我们而言是迟早的事。

作为凡夫，我们仍旧处于轮回烦恼的范畴之中。虽然有时由于殊胜的因缘，我们可能会起现一种善念，但这并不代表我们从此没有恶念、没有烦恼。因此当烦恼起现之时，由于对法的理解并不稳固，作为初行者，我们信心仍旧会退转，这也是很正常的现象。

所以，我们平常在讲解过程当中也一直都在提倡要闻思教理，并且还要长时间对人身难得与寿命无常等做观修，原因也就在此上，就是为了增上我们的信心。这些道理都要铭记心中。