希求解脱首先要生起出离心

普巴扎西仁波切

贪嗔痴三毒烦恼是令我们不能获得解脱、无法感受快乐的根本，因此对治贪嗔痴烦恼的重要性不言而喻。要对治烦恼，首先必须要认清轮回过患。只有真正认识到轮回的不足之处，内心才会由衷地生起出离心而去寻求解脱之道。如果没有真实了解轮回的过患甚至还对轮回心生羡慕，又怎么会寻求解脱？因此我们必须要认清轮回过患。

往昔高僧大德在众多教言中告诫我们，若没有生起出离心，即便口中言说希求往生西方极乐世界，而实际当中内心仍旧羡慕世间，那么所做一切善法都将成为追求世间福报之因。堪布昂琼也在《前行备忘录》中说，无论你修学什么法门，行持什么法，若不具备出离心，即便修行的是远道法相乘的显宗，近道金刚乘的外三部事部行部瑜伽部，乃至捷径之道无上窍诀大圆满，所做一切均是追求世间福报。

历代传承祖师的教言都在告诫我们，欲求解脱，出离心是必不可少的。我相信我们很多修行者都清楚自己信仰佛法和修行的目的，不是为了在世间享受有漏的福报，而是要超越轮回而成办解脱。

我等大恩根本上师喇嘛仁波切也时时告诫我们，初次开始进入佛门，重要的不是你行持了多少善法，而是对佛法有多少了解。因为若对出离心没有一定的认识，仅仅口头说自己想往生西方极乐世界，但是对西方极乐世界并不了解，对轮回也没有生起真实的厌离心，在羡慕轮回的同时，不管修多么高的法，都无法成办解脱。即便自认为自己天天都在修直断和顿超，或者天天都在修行禅定乃至修行其他众多善法，所有一切恐怕都是在追求世间福报，与解脱南辕北辙。就如同一些天天拿着粗粗大大的 “高香”在佛前祈求生意兴隆的生意人般，只要自己这笔买卖做成，过两天就来烧更高的香。两者没有丝毫之差异。因此我们修学佛法，追求解脱，出离轮回之心不可或缺。