行为会随着见解的增长越来越如法

普巴扎西仁波切

我们想知道自己的见解和功德是否增长，只需要观待一下内心便知，看看自己的贪嗔痴烦恼是否越来越少，出离心、信心和菩提心是否在日日增上。 从菩提心的角度来说，我们口中时时都在说：“愿天下所有一切有情父母均能离苦得乐。”那么你在面对生身父母的时候，表现得如何？

现在有些做儿女的常常嘴上说自己非常孝顺父母，实际当中却只顾忙碌自己的事业，而把父母冷落在一边不闻不问。难道自己忙碌就是可以不去看望父母的理由吗？

我们可以回想一下在自己的成长过程中，父母是如何辛苦养育我们的。当我们嗷嗷待哺时，父母难道会因为工作太忙而把我们扔在一边说：“由于我实在太忙了，所以今天不给你喂奶了。”父母会这么说吗？当年幼的我们生病的时候，父母会认为他们平时实在是太忙了，因此先去外面旅游休闲放松一下，回来再带你去看病。他们会这样吗？我想没有父母会这么做的，如果这样做的话，恐怕你也活不到今天，早就死了。

既然父母从未因自己的忙碌而疏于对我们的照顾，为什么我们就不能这么做呢？ 如果你现在对父母这样忽视，我想将来你的子女也会这般对你的。当你年老体弱，躺在病榻上的时候，在你的“言传身教”下长大的子女很有可能对你说，他们非常忙，所以你就只有继续生病了，虽然他们很孝顺你，但是由于实在是太忙了，所以没有空来带你去看病。

要知道我们见解的高低不在于平常口中说得多么好听，而在于实际行为当中有什么样的表现。

我等大恩根本上师喇嘛仁波切在去年85岁的时候示现涅槃。他老人家的母亲在二十多岁的时候就已经去世了，但是每次提到母亲，八十多岁的上师仍旧是泪流满面。上师对父母的恩德并没有随着时间有一点点的淡忘。这才是真正的菩提心！

虽然我们现在天天都在口中发愿，要愿一切如母有情离苦得乐，但是行为上表现如何呢？ 因此我们真的要反观一下自己，自己做得如何？作为佛教徒，应该要有所改变。

我们行持佛法是为了获得解脱与自在，而不是为了博得别人的赞叹。因此我相信你能努力地调伏内心贪嗔痴烦恼，不仅仅我们现前要赞叹你，在现实生活当中，生活会赞叹你，让你快乐；临终的时候，死亡赞叹你，让你自在；未来的时候，阎王爷会赞叹你，让你获得解脱。绝对会的。