何谓佛教的最高境界

普巴扎西仁波切

很多初入佛门的信众，由于对佛教名词比较陌生的缘故，因此在阅读佛教经典时会产生一种错觉，觉得佛法离自己的生活很遥远，而实际上并非如此。

我们修学佛法的目的是为了成办三世之快乐即今生快乐、临终自在、未来更加幸福，他涵盖了世出世间的所有内容。这才是信仰佛教的全部。

不妨先回顾一下，在我们没有进入佛门之前，我们所从事的一切，无论是生活还是事业，其目的不就是希望能得到幸福和快乐吗？而现前我们信仰佛教也是奔向同一个终点，就是去成办幸福和快乐，因此佛法与生活并不相违。

以前有一位刚入门的信众问我：“对一个佛教徒而言，佛教最高的境界应该是什么？”当然，此处以佛教名词来解释，那么所谓的最高境界就是为了往生西方极乐世界、成办解脱、以及成佛等等。但是我相信对佛法不太了解的人会对这个解释感到很迷茫，也会觉得佛法离自己很遥远，乃至还会产生很多诸如西方极乐世界到底在哪里、如何往生、如何解脱等疑问，对佛法的理解也就更迷糊了。

因此当时我回答这位信众，佛教最高的境界并不偏袒于某一方面，而是总括性的，现前我是站在其中一个立场之中而作讲解。比如我们现前在面对各自的生活时，内心难免会产生诸多烦恼和痛苦，这是很现实的。但是在这些烦恼和痛苦面前，很多人束手无策，有时由于某些因缘，乃至还会加剧烦恼和痛苦。而当前我们进入佛门的目的，就是能在面对诸多烦恼之时去解决这些烦恼。那么以生活作为比喻，佛教最高的境界就是在面对生活之时，生活并不会束缚自己的内心，此时就是西方极乐世界。也就是说，不管你平常成办什么事情，外面的一切形象都不再束缚你内心的时候就是解脱，就是佛教的最高境界。

可能很多人会说，这点并不难，自己也可以做得到。实际当中，凡夫都是做不到的。例如我们晚上睡觉期间，晚上有梦还是无梦，你能做到自在吗？很多人会说自己平常是很少有梦的，但即便你没有梦，其实也还是被梦牵着走，因为有梦还是无梦你自己无法做主，这就是不自在。

因此当一切显现不再束缚自己内心的时候，也就没有丝毫之痛苦，此时就是西方极乐世界，就是自在，就是解脱，就是佛教的最高境界！我相信对于初次开始进入佛门的信众，这样去理解应该会觉得非常贴心，实际上也的确如此。