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人身难得当抓紧时间修法
 
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人身难得当抓紧时间修法

普巴扎西仁波切

今生暇满难得的人身我们已经得到了,如果再不抓紧时间修法,等无常降临在我们的面前,依然是痛苦地面对死亡的话,那实在是太不值得了

例如今天你拿着一把刀放在一个旁生的脖子上,威胁它说,现前若要是不念诵一遍观音心咒或莲师心咒,当下就把你杀死。但实际上由于这些畜牲太过愚痴没有智慧的缘故,即便刀已经已架在脖子上了,也不会有丝毫反应,只能眼睁睁地等待自己的死亡。

即便生而为人,但是对佛法和解脱不是很了解的话,那么在内心烦恼的时候,依然没有办法去对治和调伏。现前不是有很多人,面对烦恼时首先想到要去酒吧喝喝酒吗?要不像一些老年人,由于在家里太过无聊空虚,所以几个老人就一起结伴去外地旅游等等。

当然在你醉酒的当下或者在旅游的过程当中,可能由于心散的缘故,当时觉得已经没什么烦恼了,但是你能一辈子不停地旅游喝酒吗?不可能的。当你酒醒以后或者旅游结束回到家的时候,这个烦恼仍旧存在,那时你又能怎么办呢?也许你又会选择其他的方式,比如去跳跳舞,唱唱歌什么的?但是等一切结束,你的烦恼依然存在。因此不懂得如何调伏烦恼的话,我们的人生就这样虚度,实在是太可惜了。

现前我们已经具备这么好的缘起,十八种珍宝人身已经具足,那么在具备这么好的缘起之下,就应该要把握这殊胜的缘起,把智慧用在正确的对境之中,才具有价值。

当今获得这么好的人身,是我们几千几万劫行持善法而得到的果报。因此不要说我们现前把身心完全投入修法之中,即便对佛法生起一刹那的信念,都需要依靠长时间行持善法的积累。所以我们绝不能辜负我们宿世以来所行持善法的这种力量,要精进修法。我相信弟子们逐渐知道这些道理以后,都会做得越来越好,应该这样。


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 系统修学非常重要
 只有真实理解佛法才会产生信心
 有人以自己内心中“佛”的标准评判导师,这样对吗?
 皈依必须要发菩提心
 修行应无愧于自心
 观想无常而精进修法
 加持源于信心
 种种殊胜方便不可忽视
 谨慎观察和选择上师的必要性
 调心乃一切修法之核心
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