世出世间行持善法在内心上的区别

普巴扎西仁波切

我们观想轮回过患的目的就是要令自己生起出离心。内心若没有真正生起出离心时，纵然外相示现精进修法之相，从事诸多善法，也只能获今生暂时之利益而非具解脱真实之要义，因为此时所成办的一切善法都将染着于世间八法。

例如周围有些不信佛教的人，他们的内心也很善良，平时也在从事各式各样的善法。因此有时候他就会有这样的疑问，佛教提倡要多多行善，现前他也在根据自己的实际情况，尽量行持各种善法，那么除了他比我们少一个对佛教的信仰之外，两者在从事善法之上似乎没有什么区别。

如果对佛教不太了解的人可能的确会觉得，两者既然都在从事善法，应该没有什么区别。但是我们细致想想，一个完全没有佛法背景的世间人，即便他从事的善法有多么广泛，捐款的数量有多么巨大，他行持的善法也决定染着于世间八法。因为他内心还是会觉得现前多捐一点款项，今后就会获得加倍的利益。

例如现前很多名人也都提倡做善事，因此有时候世人判断他是否真正善良，就会去看一下他做了多少善事，帮助了多少人。如果他即不做善事也不帮助别人，一切都只为了自己，我想即便他现在是个名人，也会担心自己过两天是否就是个废人。因此现前他卖力地从事善法，暂时愿意付出，但归根结底还要想得到更多的回报。这也正是世间人行持各种事业的目的。

但若要是真正懂得佛法理趣的修行人，就会时时反观自己的内心，因此他随时随地都在从事善法，而且平常从事一切善法时，也不会非常张扬。例如自己捐十块钱也想告知全世界，这个十块钱是他捐的。不，一个真正理解佛法的人，是不会这么去做的。因为他已经生起出离轮回之心，内心已经不再染着世间八法。

所以，虽然世出世间的人表面上同样在行持善法，但是见解完全不同。因此我们平时在从事善法时，也要反观自己，看看自己的内心是否已经染着了世间八法。这一点要铭记于心。