于世间精进修行

普巴扎西仁波切

有些信众会为听闻教法而在高原地方呆上一段时间，这样非常好。因为在高原地方平常所见所闻都与佛法息息相关，平时口中所言也都是在和他人讨论法义等等，总之时时都没有离开佛法。

但我们毕竟还有回到自己家乡的一天，等我们回到自己所居住的城市之时，所见所闻就截然相反了，所见都是世人忙忙碌碌地追求世间利益，所听的又都是与世间贪瞋烦恼相关之事。此时，若还想如在幽静山林当中修行一般，将内心轻松地投入修法之中，恐怕不是一件容易的事。但由于我们宿世已经具有如此殊胜的因缘，乃至今生也已具备暇满人生，因此若再加上平常能时时观想共同前行的话，相信无论居于何处，你都还是会把修行作为生活的重点。

人活在世上应该要两面齐全，我们现前所享用的一切资具，都是前世所修来的福报，当然可以享受这一切，因此生活中有吃有穿我们并不排斥。但是现前我们作为修行人，在享受快乐的同时，还要去创造更好的快乐之因，也就是要去精进修法才对。若能如是行持，那么世出世间条件都已具备，我们活在世上也非常有价值，非常有意义了。历代传承祖师将此称之为有意义之人生，原因就在此上。

尤其我们现在已经听闻了众多教法，也已经知道解脱在于何处，以及如何去迅速成办解脱等一系列的道理，那么我们也不会再如往昔一般，对佛法是一种似懂非懂的信心。因为我们对佛法已经越来越明了，信心也在日渐增上，平时也在调伏着自己的内心，因此即便我们离开高原而回到家乡，该修的法当然还是会去如是修学。

但除此之外，平常有空的时候，多阅读一些历代传承祖师的教言也是不可缺少的。因为当身在高原之时，不仅时时可以听到导师的教言，有任何疑问也可以及时去向导师请教而予以遣除，但当我们远离高原而回到家乡之时，就不具备有这样的条件了。因此，此时若还想让自己对法的理解能更加增上，平常多阅读一些历代传承祖师的教言，是绝不可轻视的。相信你若能如是珍惜人身，精进地闻思修行，即便不在高原地方，身心也都没有远离佛法，如是行持，见解也决定会越来越增上的。