和谐世界 从心开始

普巴扎西仁波切

我们常常说，希望世界充满和平，希望能与大自然和谐相处，想要达到这个目标，那么首先就要从我们的内心开始改变。当你的内心已达到和谐的时候，自然就能做到与外境和谐相处。

比如，我们说西方极乐世界清净庄严，而这样的庄严景象并不是极乐世界的男女菩萨去设计建造出来的，也不是因为刹土庄严，所以外境就改变了他们的内心。相反，正是因为他们内心清净，因此无论何时何地呈现的都是清净之相，是调伏自心而自然呈现的。

再举个例子，我们想把全世界都变成黄金铺地，这恐怕是不可能的，因为很难找那么多的金子铺满大地。可想要自己足之所及皆为金洲的话，那最好的办法就是把自己的鞋底变成两块金板。这与大地之上铺上金子相比，可容易得多了。

就如同这个道理般，我们若能调伏自己的内心，那么所有一切都会在这一瞬间圓满。而当下一切不能圆满的最大障碍来源于自己内心的贪嗔痴烦恼，正是由于烦恼遮止了原本清净的内心。因此，我们要时时净观一切，原因也正在此上。

无论是面对自己的导师还是其他陌生的导师，以及面对自己身边的一切，都要时时净观，一切都是清净之相。现前我们以清净之相来消尽贪嗔痴烦恼，当清净之相呈现于你面前之时，你也就不需要说它清净与否，因为一切本来就已在清净之中了。若不如是而做净观，却时时顺着贪嗔痴烦恼飘动，那何时能达到平等之心就很难所言了。

因此，虽然我们口中说要与周围和谐相处，但是如果你的内心始终被贪嗔痴烦恼所束缚的话，那么实际当中还是会时时带着有色眼镜去看待他人，此时信心也很难圆满，平等就更达不到了，那么所谓的和谐对你而言，就只是一种口头禅而已。例如当我们情绪高涨的时候，外在一切不悦意的显现都能宽容，但是，当心情低落的时候，我们还能做到宽容吗？我们现今的修行就是要令自己无论是情绪高涨还是低落，内心都能平等净观一切，因此时时观待自己的内心而作调伏真的非常重要。

至于如何调伏，我们也讲解了许许多多的方便，比如说，净观五种圆满等等。虽然这些还是需要起心动念，乃至我们无始以来至今的习气烦恼沉重，非一夜之间即可断除，但是，若能遵照历代传承祖师的教言，并且不加以丝毫私心而依教奉行的话，我相信，修行并不是一件很困难的事情，贪嗔痴烦恼也会日渐得以调伏，与大自然的相处也将越来越和谐。