闻思修应脚踏实地

普巴扎西仁波切

无论是大圆满之真实见解还是共同外前行，往昔我们都已经为弟子做了传讲，但由于个人根机不同，甚至有些才初入佛门，因此想在短时间内对这些理趣全部理解并且如是造行，我想还是非常困难的。

但对于次第根机者而言，这些都是很正常的。因此，我们现前不妨先把所传讲的道理铭记心中，然后按照次第方式去成办解脱。如果过分地去高攀见解，对你的解脱并不会有很大的的意义。

例如有些人参加学校的考试，不管前面的内容是否理解，基础是否扎实，只要临时冲刺复习，总还是有可能过关的。但是如今我们从事的解脱之道，期望如同参加考试一样，过了关就万事大吉了，恐怕还是不现实的。

因为没有前面的基础，后面又如何能去调伏烦恼呢？因此我们不能以这样的方式去高攀见解。即便导师在为你印证见解的时候，你可以将书上的答案在导师面前流畅地背诵一遍，导师也许会认为你说得非常好并且让你过关，为你印证见解，但是当你面对阎王爷的时候，你可能就无法过关了。

我们说过，阎王爷就是贪嗔痴三毒烦恼之相，当你内心贪嗔痴烦恼沉重的时候，阎王爷就会呈现在你的面前。即便此前你已经在导师面前过了关，但是由于你实际当中并不具备调伏烦恼之功德，因此你还是无法通过贪嗔痴烦恼的关卡，解脱对你来说，仍旧极其遥远。那么这种高攀见解，不切实际的修法又有什么意义呢？所以，我们的修行还是要踏踏实实一些，一步一步来成办解脱。

当然，我们现前毕竟还是次第根机，导师所传讲的教言有可能一时之间也无法完全理解，那么我们平时就应该要多看几遍，乃至背诵下来，这一点非常重要。

有些弟子说，亚青寺主要以实修为主，难道自己还要像在五明佛学院或者其他佛学院中一样，去背诵那么 多功课和教言吗？当然需要背诵。我们平常都在告诫信众，要依据历代传承祖师的教言而依教奉行，如果你连祖师的教言是什么都不知道，又如何去奉行呢？

我想，如果我说要给大家组织文字上的考试或者要抽查你的背诵的话，你可能还会认真地去熟读背诵一些，这样对你增长见解也有一定的帮助。现前没有这样的因缘，导师也没有强制要求弟子去背诵，但并不意味着可以弟子可以不去背诵乃至轻视这些文字啊！

因此我们平时在听闻导师讲法的时候，最好能将导师所讲解的相关教言多看几遍乃至背诵下来，如是行持之意义非常广大。要记住，我们现前作为次第根机者，闻思修之上还是要踏实认真一些为妙。