清净罪堕必须真心忏悔

普巴扎西仁波切

我们当前主要行持的法为成熟口诀法和上师瑜伽导修。有些弟子可能会问：如果修学这两个法，能否清净一切业障？

这里我们要了解的是，金刚萨埵可以支分为显现金刚萨埵、禅定金刚萨埵和智慧金刚萨埵等几种，并且忏悔的方法也不相同。但无论何种显现，我们的见解不能高攀，必须要实在一点。

比如，当你在诵修金刚萨埵做忏悔的时候，若只是口里念诵金刚萨埵心咒、百字明，内心当中没有真正发露忏悔、不具足四力的话，如此形象之忏悔并不能遣除一切堕罪，最终还是要遭受极大之痛苦。

但是由于凡夫习气沉重的缘故，有时候我们口里虽然在念诵着金刚萨埵心咒或者百字明，但是内心当中并没有目标也没有具体的对境，如此无记的心态已经变成惯性了。为了避免这样的过失，我们应该经常细致反观自己，在忏悔的时候，有没有这样走一个过场。

比如说，我们曾经有意无意当中造下了很多的恶业，当果报成熟而出现一些不好的显现之时，若只是口里念诵一句“嗡班扎儿萨埵吽”，内心当中并不具备四对治力，也没有真心忏悔，完全在迷惑状态当中念诵心咒，这种忏悔方式能不能遣除一切罪业，真的没有把握，因此在忏悔时一定要具足四力，要实实在在。