如何理解赐予皈依之上师

普巴扎西仁波切

我们先了解一下,依共同而言，上师可分为六种,即《大圆满直指心性注疏》云：“总师引师誓言灌顶师，酬忏师与令解心续师，以及窍诀传承诸上师。”其中前三种称为共同上师，而赐予我们皈依戒之上师即第二种上师：引师。
所谓引师即赐予皈依戒，将自己从误道和邪道之中引入正道法门者，即为引导上师。 我们初次开始进入佛门的时候，都受过皈依。但是现前在汉地，很多弟子总认为，只要皈依谁就是谁的弟子，而实际上我们所皈依的是皈依三宝而不是皈依某一个人。可能有些又会问，那密宗不是前面有个皈依上师吗？但是这里需要了知的是，所谓的皈依上师是前提具备三宝功德的基础之上而依止这位导师的，但这依止并不是一种单调性。因为凡是所有具备三宝功德的一切导师都在皈依的范畴之中，而不是一个或两三个导师。这样一来，其实我们皈依的对境是非常宽阔的，并不狭隘。

很多弟子都在说，以前受过皈依，现前又觉得另一个导师非常贤善非常慈悲，故问能否再受个皈依，把他也当作我的导师呢？当然前面你在受皈依的时候，凡是具备三宝一切功德的导师都在我们皈依的范畴之中。所以即便不受第二次皈依你也同样是这位导师的皈依弟子。因为以前我们都曾口里诵过，皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧，那若是诵过乃至所皈依的对境是三宝的话，现前所有具备三宝功德的一切导师，都在皈依的范畴之中，用不着再受第二个第三个等等若干个皈依。

故吾等弟子需真实了知“皈依上师”之含义，汝若已受过皈依，无需反复在不同的上师面前求受皈依。