修法切忌高攀 尤需谨慎护持密宗誓言

普巴扎西仁波切

我们在修法而成办见解的同时，行为也不可忽视。也就是说，作为密宗弟子，护持誓言绝不可轻视。

根据对见解本身认识的程度，我们把密宗誓言分为守持誓言和无守持誓言两种。对于大多数弟子而言，现前依然是按照次第而成办解脱者，所以守持誓言不可缺少。至于如何守持誓言，我们之前也宣讲过，那么现在要稍许讲解一下第七条，即“于诸未熟凡庸前，若传密法违七条。”

现前很多弟子每天都在修学《上师瑜伽导修》，这样非常好，并且我们也不能轻视《上师瑜伽导修》，或把《上师瑜伽导修》当作每天必修的一门功课来对待，而是应该依照《上师瑜伽导修》的要点而依教奉行。在此基础上，平时若是能多看几遍光碟是非常好的。

也有些弟子平常很少修行，但是内心之中又想对密宗更加了解一些，尤其是对于禅定以及窍诀法的见解非常好奇，因此想多阅读一些相关见解的甚深教言。我想，如果是想增加了解的话，可以多阅读其他的一些书本，而不在急于阅读一些甚深教言之上。

因为有时候为弟子所传讲的教言，比如《胜乘狮吼妙音》《普贤智慧界续》等，是非常深奥的一种实修方便，是不能轻易赐予没有实修之人。若要轻易赐予他人，就很容易违反*道密乘十四条根本誓言之第七条“于诸未熟凡庸前，若传密法违七条。”

也就是说，如果将甚深见解轻易传授给根机不成熟，修行也没有经验者，对这位弟子的实修与见解增长并没有好处，除了自己造下极大的罪业之外，这样的传授并没有什么意义。因此为了避免产生这样的过失，我们对于自己已经听闻的密法，不能轻易地就传授与没有实修之人。

有些弟子看到这里就会问我，那是否可以多阅读一些其他的教言，并且把导师的开示录制下来等等。要记住，高攀甚深的见解，对成办解脱并没有什么意义，但若是与你现前修行见解相合的一切法，那么在你面前，他就没有什么秘密可言，也无需对你隐藏。

有汉族弟子问我，能听闻《上师瑜伽导修》这样殊胜法门的信众，总体而言，毕竟还是少数。如果有从未听过此法的修行人，也想按照《上师瑜伽导修》的要求而修行，是否可以开许？

此处需要记住的是，若对《上师瑜伽导修》有信心者，那么就不需要特别得我的开许。只要有信心，就可以去阅读法本，观看光盘，并且去依此而修行。但是对于甚深的密法，我想我们平时还是要谨慎护持为妙，不要随意地传播与他人。