[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


一生行持精严 临终瑞应往生(记比丘尼通愿法师)
本文为昌臻法师出家前撰写
{返回 昌臻法师 文集}
{返回网页版}
点击:4510

一生行持精严  临终瑞应往生

——记比丘尼通愿法师

        通愿法师(1913—1991),俗姓翟,祖籍山东,其父曾任国会议员、监运使、奉天省省长等职,母亲卒业于师范学校曾任小学校长。后来,其父母也先后出家。她于1937年毕业于北平大学经济系,因听讲佛经,历时二年,深有省悟,顿发出世大愿,于1940年依慈舟老法师披剃出家,并依止开慧尼师潜心修持。

        法师一生,以华严为宗,戒律为行,净土为归。深感末法僧团涣散,非提倡戒律无法治理。法师积极投入创设北平“比丘尼八敬学院”,健全尼众二部僧中受戒的佛制。晚岁仍扶病在华北、东北和赴成都与隆莲法师合力圆满完成二部僧戒。经常有来自十多个省市的尼僧,依止法师听讲“四分比丘尼戒相表记”。不顾年老衰病,为弘传戒律竭尽心力。

        法师自甘淡泊,不求人知,不愿接受访问或拍照。事奉母亲及依止尼师极尽孝养,亲为她们分别做南北口味的菜饭,而自己则食剩除粗劣之品。在文化大革命中备受迫害,但她胸怀坦荡,修持益勤,并发心首先度打骂她的人。

        1991年3月,预知时至,嘱弟子们助念,安详舍报,面貌如生。荼毘时得五色舍利六千余粒,经过一段时间,发现骨片上又长出许多舍利,清点后又得六千余粒,先后共计一万二千余粒。当时在场的弟子七、八十人,每人均捡存一些,少的数粒,多的数十粒,还未统计在内。法师圆寂后,弟子们轮班念佛,昼夜不停的念了四十九天。不少人闻风而至加入念佛行列;有些人进入灵堂便亲睹各种瑞相;许多人生起信心,皈依佛门。

        法师曾任五台山佛教协会副会长、山西省佛教协会副会长、中国佛教协会常务理事等职。

        编者按:通愿法师,戒行精严,不愧为一代高僧 ,更是佛教界难得的尼众楷模,所以万佛城特派恒良、恒云、恒贵、恒庵四位比丘尼法师前赴山西崇善寺迎请法师舍利子回城供养,以为后进瞻礼效法,谨订一九九二年九月初起程,预计月中返美。(原载美国《万佛城》1992年256期)

        (按:本文为昌臻法师出家前撰写,用张妙首名义发表。)


{返回 昌臻法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:誓愿求往生 不贪福报 临终呈瑞相 启迪后人(记胞姊张毓如往生事迹)
下一篇:《一生解脱之路》序
 净土是易行难信之法(在乐至报国寺第六期净宗培训班的开示)
 净业禅师偈之启发
 临终助念往生
 《佛说阿弥陀经》讲记
 正助双修与理事双修(1996年秋季佛七总结讲话)
 《七佛通戒偈》浅释
 无尽的追思 永恒的典范(纪念先师离欲上人圆寂十周年 )
 心地与命运
 昌臻老法师2005年6月答西昌居士问
 现将军身 行菩萨道(记一代高僧能海法师)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 云乡禅师 法语一百则 之十一[栏目:法师法语格言]
 佛教的基本认识 三、菩萨怎么讲?[栏目:法鼓山智慧随身书·学佛入门]
 请您从法、报、化三身的角度,谈一谈显教修行和密教修行的关系。[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 自利利他皆成就[栏目:体慧法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com