[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
修行有相止时,眼前所观的上师皈依境消失,请问这是否意味着进入无相止?
{返回 柯日密咒洲·佛法答疑 文集}
{返回网页版}
点击:2192
问:修行有相止时,眼前所观的上师皈依境消失,请问这是否意味着进入无相止?
答:修行有相止时,眼前所观的上师皈依境突然消失,大致分如下几种情况:
①眼前所观皈依境消失,仍然看得见眼前的景物,但是妄念纷飞,如心中盘算下座后要完成之事等等。此乃未护持正念而随妄念漂泊所致,故应立刻提起正念,重新观想皈依境、念诵莲师心咒,通过止观交修逐渐进入安住状态。
②眼前所观皈依境消失,眼前景象存在,亦无妄念,此乃通过观修皈依境,令心稍许安稳清明。但因所缘境丢失,易落入世间禅定,故应重新缘于皈依境上。
③眼前所观皈依境消失,五根不起作用,内心亦有稍许清明,似乎漂浮着细微的妄念,此乃迷惑无相止,为世间禅定,非解脱之正途,故应立刻提起正念,重新观想皈依境。
④眼前所观皈依境自然消融,但是仍然看得见眼前的景物,耳朵听得清声音,内心处于一种说不出来的清明状态,此乃进入清明无相止之正途,此时只需自然护持即可。
尚需了知,清明无相止由了知而觉受,此时不可妄下定论,应向上师汇报修行状况,依师印证并授窍诀而行持。
{返回 柯日密咒洲·佛法答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
某日修法时曾出现类似清明无相止之境界,再次修法时不想观想皈依境,直接寻找往日修法的良好感觉而安住,如是能否称为无相止?
下一篇:
打坐出现妄念时,不作分别,自然安住,则妄念自然消失,请问这是禅定增上之功德吗?
为什么说要获得圆满之加持一定要具备普遍之信心?
思维无常和轮回过患...上师所赐予这些教言如何落到实处呢?菩提心.....
初步开始修行有相止,应该如何分配念诵观想和安住的时间?
每天需要观修几遍四厌离法?
我一直没有孩子,如何能生一个孩子?
何谓上师加持?
初步修行如何做到“不松不紧,自然端坐”?禅修时坐姿如果过紧或过松有什么..
受持皈依仪轨中如何立足于大乘思想而进行观想和发心?
持风的正确方法是怎么样的?
为什么说“皈依”是佛教区别于外道教的根本?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
绝妙说法 法华经讲要 一一、见宝塔品──宝塔涌现,证明说法
[栏目:绝妙说法·法华经讲要]
大悲咒句偈 77.南无阿利耶 NA MWO E LI YE
[栏目:大悲咒句偈·宣化上人Great Compassion Mantra Verses]
善心的力量
[栏目:佛网文摘]
心真诚心恭敬福报不可思议(净空法师)
[栏目:福慧修行]
圣者言教 第七课(五)为何说一切众生本具佛性
[栏目:圣者言教]
03-030五戒发愿文
[栏目:海涛法师弘法讲义-2003年]
佛说梵网经 四十八轻戒 第十六为利倒说戒
[栏目:佛说梵网经·白话文]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com